正是归时不见归打一生肖是什么-归时的意思

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

或者是

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

附：

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

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12生肖各自象征的意义是什么

　12生肖各自象征的意义是什么，不同的生肖喜欢不一样的生活方式，对于自己的事业，很多生肖也是表现得非常感兴趣的，他们的能力非常的强大， 看看12生肖各自象征的意义是什么。

12生肖各自象征的意义是什么1

　 一、属鼠：

　老鼠被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

　 二、属牛：

　牛被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。因为牛耕，中国人对牛感情颇深，把憨厚勤劳、不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅曾以“俯首甘为孺子牛”言志。藏族人在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

　 三、属虎：

　老虎被视为威武勇猛，豪爽正义，文采华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。虎是百兽之王，充满凶猛刚阳之气。古代战争时的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹。神话传说中的“白虎”更是作为青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽之一，是世间的守护神。

　 四、属兔：

　兔子被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。嫦娥奔月的故事家喻户晓，嫦娥在月中有玉兔相伴，兔是月的象征。古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。

　 五、属龙：

　龙被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达开放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。龙是传说中的生物，其形象以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成。龙在汉朝以后成为皇权象征，皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝去叫龙驭宾天。

　 六、属蛇：

　蛇被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。当然蛇在民间有着很多负面形象，“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪；《农夫和蛇》描述了蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。蛇也常被神化，我国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身。

　 七、属马：

　马被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。马作为六畜之首，除了古代，马除了用作交通运输，还是强大的军事的装备，马拉战车的数量是国力强弱的重要指标。马在北方游牧民族中格外受到崇拜，人们常用千里马比喻人才。

　 八、属羊：

　羊被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。古人视羊为“德畜”，善群、好仁、义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。义指羊被宰杀时安静，视如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

　 九、属猴：

　猴子被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿之意。《西游记》的.齐天大圣孙悟空是猴形象的代表。孙悟空被封为弼马温，源于古人认为猴子能”避马瘟“，在马厩里养猴能及时发现病马扩散，很多拴马石桩上也雕石猴。

　 十、属鸡：

　鸡被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。鸡有五德，分别为文、武、勇、义、信。头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也。古代计时简陋，雄鸡早上鸣叫就是日出而作的号令。

　 十一、属狗：

　被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。古人认为日月食是所吞的，有谚语“吃月亮，地下放炮仗”，试图以声响吓退。狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

　 十二、属猪：

　被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。猪的肥头大耳是福气象征。猪是家畜的老幺，它有温顺与老实的本性，看似憨态笨拙，但它天资聪颖，智能过人，其独特的嗅觉是其他动物所不及的。遇事有自知之明，从不逞强好胜，也从不为自己的后果担忧。

12生肖各自象征的意义是什么2

　1、鼠：十二生肖中位列第一。老鼠给人的感觉是生命力顽强，精明灵活，生肖鼠已脱胎换骨成为具有无比灵性、聪慧神秘的小生灵。

　2、牛：牛给人的感觉是就是任劳任怨，持之以恒。牛还拥有强大的力量，性格倔强，十二生肖牛在西方是财富的象征，故股票持续上升称“牛市”。

　3、虎：森林之王，是神秘而不可侵犯的动物，十二生肖虎寓意是正义、勇猛、威严，人们相信虎能驱除火灾、失窃和邪恶。虎的形象威风凛凛，自古就用于象征军人的勇敢和坚强。

　4、兔：又称“卯兔”，代表黎明，充满着无限生机。兔子聪明，善于保护自己，十二生肖兔寓意机智敏捷，是仁慈、举止文雅、善忠告、和蔼及爱美的象征。

　5、龙：中国最大的神物和吉祥物，是中华民族永远的图腾。龙在中国传统文化中十二生肖龙寓意权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志，还象征着出类拔萃，不同凡俗。

　6、蛇：雅称“小龙”，以示尊崇。十二生肖蛇寓意幸运、吉祥和神圣，在神话中蛇还象征追求爱情和幸福。蛇和龟在中国是长寿的象征，因此蛇还象征着长寿、生殖和财富。

　7、马：十二生肖马寓意能力、圣贤、人才、有作为，常比作“千里马”。龙马精神是奋斗不止、自强不息、进取的向上的华夏精神。龙马就是仁马，黄河的精灵，炎黄的化身，代表了民族的主体精神和最高道德。

　8、羊：十二生肖羊寓意温顺、善良、温柔、俯首、鞠躬。古文曰：羊，祥也。古字中羊通祥，其吉祥意义不言自明。

　9、猴：十二生肖猴寓意领导力、机智、聪慧、即兴、稳定、忠心、自信、进化。但猴子本身不易驯服、多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。

　10、鸡：十二生肖鸡寓意守信、准时，并具有平凡、大众化和柔弱；同时也象征勇敢善斗。鸡鸣可报晓，也可励志，有志之士常以“闻鸡起舞”自励。

　11、狗：十二生肖狗寓意忠贞不渝。“狗来富”预示着财富来临，古人认为，狗有预兆吉凶灾异及除灾的象征作用。狗有衡量敌友的道德，自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。

　12、猪：上古时候，猪是衡量勇敢的尺码，十二生肖猪寓意勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。猪憨厚老实，安分守己，是财富。

12生肖各自象征的意义是什么3

　第一组是老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。

　第二组是老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以防在第二位置上。我看者这些贵族，补上一句：当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为中国人没有勇敢的一面。

　第三组是龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。

　接下来是马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。

　再接下来是猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。

　最后是狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

十二生肖什么动物夜不见踪

谜语：

恍然大悟（打一中草药名）——脑立清

十人九（打一中药名）－－独活

威风扫地(打一中草药名)——虎力散

低头思故乡（打一中草药名）——怀熟地

红十字会（打一中草药名）——九一丹

大开绿灯（打一中草药名）——路路通

三省吾身（打一中草药名）——防己

敲山震虎（打一中草药名）——驱风散

方法论（打一中草药名）——白术

滔滔不绝（打一中草药名）——长流水

久别重逢（打一中草药名）——一见喜

两个少女（打一中草药名）——二妙散

一江春水向东流（打一中草药名）——通大海

起宏图（打一中草药名）——远志

金钿遍野（打一中草药名）——地黄

踏花归来蝶绕膝（打一中草药名）——香附

第四季度经费（中草药名）——款冬花

妇女节前夕(打一中草药)——三七

人间四月芳菲尽——春不见

滔滔不绝（打一中草药名）——长流水

偷梁换柱（打一中草药名）——木贼

五月既望（打一中草药名）——半夏

不知道（打一中草药名）——生地

窗前江水泛春色（打一中草药名）——空青

忠诚老实（中草药名）——厚朴

儿童节发假（打一中草药名）——六一散

古城姐妹（打一中草药名）——金银花

鲛人挥泪（打一中草药名）——珍珠散

老谋深算（打一中草药名）——苍术

不生第二胎（打一中草药名）——杜仲

连接各户(打一中草药名)——贯众

难过皆因负担重（打一中草药名）——薄荷通

峨嵋第一峰（打一中草药名）——川山甲

后继无人（打一中草药名）——续断

子规啼尽杜鹃红（打一中草药名）——血竭花

三九时节（打一中草药名）——天冬

九九归一（打一中草药名）——百合

稀世珍宝（打一中草药名）——金不换

海棠春睡（打一中草药名）——安息香

儿行母忧（打一中草药名）——附子

杜鹃啼血（打一中草药名）——一点红

分兵出发（打一中草药名）——行军散

快快松绑（打一中草药名）——急解索

老蚌生珠（打一中草药名）——贝母

红袋子（打一中草药名）——赤芍

满盘旗（打中草药名）——白首乌

道旁栽草（打一中草药名）——过路黄

重新制作（打一中草药名）——复盆子

无字之方（打一中药材——没药）

少小离家（打一中药材——当归）

满城尽带金甲（打一中药材——黄连）

和平已不远（打一化学药品——安乃近）

我的左眼看到鬼（打一药典检项——可见异物）

五指山传说（打一中药材——佛手）

九一生（打一中药材——独活）

壮怀天涯（打一中药材——远志）

哪里有黑头（打一中药材——何首乌）

鸡犬不留（打一生物制品术语——灭活）

（打一味中药 射干

低头思故乡——怀熟地

故乡——熟地

异国——生地

不生第二胎——杜仲

牧童——牵牛子

九一生——独活

三九时节——天冬

包龙图——首乌

司机——车前子

昭君出塞——王不留行

天女散花——降香

长生不老——万年青

绿林好汉——草寇

病入膏肓——没药

自卫还击——防己

他乡遇故知——一见喜

一江春水向东流——通大海

春眠不觉晓——安息香

春常在——四季青

一年十二月——四季青

断肢再植——骨碎补

东坡先生浑不知——狼毒

有言在先——白前

老实忠厚——厚朴

黑色丸子——乌药

演讲技巧——白术

机构繁多——百部

户——芦根

雪——夏天无

葬花——安息香

武松杀嫂——穿心莲

世上只有妈妈好——光知母

举头望明月——怀熟地

天天向上——连翘

偷梁换柱——木贼

言语肤浅——陈皮

摸用小人——使君子

孩儿拜见父王——太子参

长生不老 —— 万年青

病入膏肓——没药

茅塞顿开——脑力清

自卫还击——防己

绿林好汉 ——草蔻

龙王跨下驹——海马

天涯思故乡 —— 生地、怀熟地

峨嵋第一峰——川山甲

他乡遇故知 ～ 一见喜

皇帝身上袍 —— 龙衣

车—— 莲心

故乡—— 熟地

涨潮——胖大海

冰川——滑石

方法论—— 白术

春夏秋——隐冬

烤火费 ——冬花

说实在的—— 白果

天高云淡 —— 空青

九一生—— 独活

熟知植物学——草木通

大雪纷飞—— 天花粉

九九归一—— 百合

苦熬三九 ——忍冬

疑虑尽消——多虑平

骨科医生——续断

剧场灯熄——台乌

云雾蔽日——锁阳

穿群而过——贯众

老蚌生珠——贝母

黑色丸子——一乌药

人工育珠——附子

肺气不宣——郁金

谋士难当——苦参

月中神树——桂枝

山山相连植——脉通

五月初五——半夏

穿林而过——木通

红色顾问——丹参

天府之宝——川贝

利刀劈竹东西倒——使君子两分

言行处处要检点——广防己

偷梁换柱——木贼

言语肤浅——陈皮

摸用小人——使君子

孩儿拜见父王——太子参

千年裘——陈皮

夯——大力参

右——穿破石

旦——牵牛星

弁——三角草

用——对月连

皿——一点血

可——何首乌

必——穿心莲

白——太阳针

盾——卫矛

有声有色的技艺——白术

莫用小人——使君子

看看来到五月中——半夏

佳人买纸糊窗棂——防风

丈夫出外三年整——当归

一封书信半字空——白芷

僧人化缘——佛手

宴罢酒酣——当归

黑夜不迷途——熟地

老实忠诚——厚朴

百年美貂裘——陈皮

初入其境——生地

愚公移山——远志

老汉首如霜——白头翁

酸甜苦辣咸——五味子

后才把金衣献——蝉脱

丢盔弃甲——败酱

一江春水向东流——通大海

女儿出嫁——红娘子

首都男儿（京子）。

满头黑发（首乌）

偷伐森林（木贼）

称呼爸爸（杷子）

土生土长（熟地）

当放牛娃（牵牛子）

十月怀胎（守宫）

户——芦根

春眠不觉晓——安息香

胸中荷花（穿心莲）

睛空夜珠（满天星）

初入其境（生地）

永远康宁（千年健）

老娘获利（益母草）

假期休完（当归）

浪费钱财（金银花）

土皇帝（地龙）

秋尽江南草未凋（冬青）

鸳鸯不独宿（合欢）

赤字消费（红花）

山中无老虎（猴魁）

举头望明月（怀熟地）

不教污淖陷沟渠（净当归身）

天天向上（连翘）

冒雨进攻（落得打）

睡醒秋声无觅处（明天冬）

芭蕉垂泪悼长眠（叶下珠 水安息）

飞泉直自天际来（泽泻 凌霄）

往往取酒还独倾（不二饮）

金银花的传说

古时候，有一个村里，一对善良的夫妻，妻子怀了双胞胎，生下一对可爱的女儿，一个叫金花，一个叫银花。她俩长得如花似玉，聪明伶俐，父母疼爱，乡亲、邻居们也非常喜欢这对姐妹。

两姐妹都到十八岁了，求亲的人络驿不绝，几乎踏破门槛。可姐妹俩谁也不愿出嫁，生怕从此分离。她俩私下发誓：“生愿同床，愿同葬！”父母也拿她俩没办法。

谁知好景不长，忽然有一天，金花得了病，这病来势又凶又急，浑身发热，起红斑，卧床不起。请来医生给她看了病，医生惊叹地说：“哎呀！这是热毒症，无药可医，只好等了！”

银花听说姐姐的病没法治，整天守着姐姐，哭得去活来。

金花对银花说：“离开我远一点吧，这病过（传染）人” 。

银花说：“我恨不得替姐姐得病受苦，还怕什么过人不过人呢？金花说：“反正我话不成了，妹妹还得活呀？”

银花说：“姐姐怎么忘啦？咱们有誓在先：生同床，同葬。姐姐如有个好歹，我绝不一个人话着！”

没过几天，金花的病更重了，银花也卧床不起了。他俩对爹妈说：

“我们后，要变成专门治热毒病的药草。不能让得这种病的人再象我们似的干等了。”

她俩后，乡亲们帮着其父母把她俩葬在一个坟里。

来年春天，百草发芽。可这坐坟上却什么草也不长，单单生出一棵绿叶的小藤。三年过去，这小藤长得十分茂盛。到了夏天开花时，先白后黄，黄白相间。人们都很奇怪，认为黄的就是金花，那白的是银花。想起两姐妹临终前的话，就采花入药，用来治热毒症，果然见效。

从此，人们就把这种藤上的花称为“金银花”了

杜仲的传说

传说在陕西华山山麓的一个小山村里，住着一户人家，儿子李厚孝，为人忠厚老实。一天，六旬老母突然患病，卧床不起。李厚孝请医生诊治，服药数帖后，老母之病不见好转，李厚孝心急如焚。医生告诉他，华山山崖上长着一种灵芝草，只要采回去，老母的病就有救。厚孝立即背上药篓，拿着锄头，往华山攀去。

华山，峭壁如削，高耸入云。为给老母治病，厚孝哪管山路奇险，攀岩越堑，终于采到了灵芝宝草，那喜悦的心情，难以表述，可是下峭壁时，一不小心扭伤了腰，手一哆嗦，咕碌碌摔下山去。不知过了多长时间，厚孝慢慢苏醒过来，摸摸宝草还在，心里就放心了，可是想爬却爬不起来，腰腿疼得钻心，只好咬着牙爬到一棵大树下，倚靠在树干歇息。

天很快黑了下来，朦胧间忽听到了鹤叫，睁眼一看，面前站着一位鹤发童颜的老者。厚孝挣扎着喊道：“老爷爷帮帮我，我得赶回家救老娘……”老者慈祥地笑着回答：“孩子，腰伤得不轻啊，莫动，待我给你医来。”说着从怀中掏出一个小葫芦，伸手从树上剥了一块树皮，树皮折断处，剥出细丝，塞进葫芦摇了三摇，树皮立刻化成水，老者给厚孝服下，不一会厚孝的腰就不疼了。老者哈哈大笑扶起厚孝说：“孩子，快回家吧，老母还等着用药呢！”厚孝握着老人的手，千恩万谢，定要老人留下姓名。老者指着大树吟曰：“此木土里长，人中亦平常。扶危祛病魔，何须把名扬！”说完，骑上白鹤，飘然而去。

厚孝望着老人远去的背影，并不解诗中何意，立即回家，将灵芝给老母吃下，药到病除。

几天后，厚孝又来到了那棵树下，只见树上长满了椭圆状有锯齿的绿叶，树粗且直，李厚孝认得这叫杜仲树。厚孝回想起当时的情景，口中喃喃念着老者留下的那四句诗……啊！这不是“杜仲”二字吗？此木土里长，“木”旁放一“土”是“杜”，人中亦平常，“人中”是“仲”，莫非杜仲树能治腰伤？厚孝十分惊奇，剥下一块树皮带回家中，正碰到有个村民扭伤了腰，厚孝把树皮煎了，病人服下，果然有效。

茵陈的传说

有一个黄痨病人，面色姜黄，眼睛凹陷，瘦成了个刀螂。这天他拄着拐杖，一步一哼地找到华佗：“先生，请你给我治治吧”。

华佗见病人得的是黄痨病，皱着眉摇了摇头说：“眼下医生们都还没找到治黄痨病的办法，我对这种病也是无能为力呀！”

半年后，华佗又碰见那个人。谁想这个病人不但没有，反倒变得身强体壮，满面红润了。华佗大吃一惊，急忙问道：“你这病是哪位医生治好的？快告诉我，让我跟他学学去。”那个人答道：“我没请先生看，病是自己好的。”华佗不信：“哪有这种事！你准是吃过什么药了吧？”“药也没吃过。”“这就怪了。”“哦，因为春荒没粮，我吃了些日子野草。”“这就对啦！草就是药，你吃了多少天？”“一个多月。”“吃的是什么草啊？”“我也说不清楚。”“你领我看看去。”“好吧。”他们走到山坡上，那个人指着一片野草说“就是这个”。华佗一看，说道：“这不是青蒿吗，莫非能治黄病？”嗯，弄点回去试试看，于是华佗就用青蒿试着给病人下药治病，但一连试了几次，病人吃了没一个见好的。华佗以为先前那个病人准是认错了草，便又找到他询问：“你吃的是几月里的蒿子？”“三月里的。”“唔，春三月间阳气上升，而草发芽。也许三月的青蒿有药力。”

第二年开春，华佗又采了许多三月间的青蒿试着给患黄病的人吃，这回可真灵了！结果吃一个，好一个，而过了春天再采的青蒿就不能治病了，为了把青蒿的药性摸得更准，等到第三年华佗又一次作了试验，他逐月把青蒿采来，又分别按根、茎、叶放好，然后给病人吃，结果，华佗发现，只有幼嫩的茎叶可以入药治黄病，为了使人们容易区别，华佗便把可以入药的幼嫩青蒿取名叫“茵陈”，他还编了四句话留给后人：

三月茵陈四月蒿，传与后人切记牢，

三月茵陈能治病，四月青蒿当柴烧。

凤仙花的传说

凤仙花具有活血消肿的功效，是妇科调经和外治跌打损伤的民间要药。关于凤仙花药名的来历，还有一段有趣的传说。

相传很早很早以前，在福建龙溪有个叫凤仙的姑娘，长得亭亭玉立，秉性温柔善良，与一个名叫金童的小伙子相爱。一天，县官的儿子路过此地，见凤仙这般漂亮可爱，顿生歹心，前来调戏。被凤仙臭骂一顿灰溜溜地走了。凤仙知道这下可闯了大祸，县官儿子肯定要求找麻烦。于是决定与金童一起投奔外地。凤仙只有父亲，金童上有母亲。两老两少连夜启程远走他乡逃难。途中金童的母亲患病，闭经腹痛，荒山野岭又无处求医访药，四人只好停步歇息。

再说县官听说儿子被村姑骂了一通，就命手下前来捉拿凤仙，眼看就要追上，无奈之中凤仙、金童拜别父母，纵身跳入万丈深渊，以示保洁。两位老人强忍悲痛，将凤仙金童二人合葬。晚上两位老人依坟而卧。凤仙和金童夜间托梦给父母，告之山涧开放的花儿能治母亲的病。次日醒来，果见山涧满是红花、白花，红的似朝霞，白的似纯银。老人采花煎汤，服后果真药到病除病愈。后来，人们就把这种花命名为凤仙花以示纪念。

柴胡的传说

唐代有个胡进士，家有长工叫二慢。秋天，二慢得了瘟病，胡进士怕传染家里的人，就让他离开。二慢来到水塘边，在杂草丛里躺着，觉得又渴又饿，浑身无力，便挖了些草根吃。一连吃了7天，周围的草根吃完了，二慢试着站起身，忽然觉得身上有劲了。从此，二慢的病再没犯过。

过了些日子，胡进士的儿子也得了瘟病。他请了许多医生，谁也治不好。胡进士忽然想起二慢，把他找来询问后，急忙命人挖草根洗净煎汤，给儿子一连喝了几天“药”，病就好了。胡进士很高兴，想给那种药草起个名字，那东西原来是当柴烧的，自己又姓胡，就叫它“柴胡”吧。

枸杞的传说

民间传说，有一书生体弱多病，到终南山寻仙求道，在山中转了好几天，也没有见到神仙踪影。正烦恼间，忽见一年轻女子正在痛骂责打一年迈妇人，赶忙上前劝阻，并指责那年轻女子违背尊老之道。那女子听了，嗬嗬笑道：“你当她是我什么人？她是我的小儿媳妇。”书生不信，转问那老妇，老妇答道：“千真万确，她是我的婆婆，今年92岁了，我是她第七个儿子的媳妇，今年快五十了。”书生看来看去，怎么也不像，遂追问缘由。那婆婆说：“我是一年四季以枸杞为生，春吃苗、夏吃花、秋吃果、冬吃根，越活越健旺，头发也黑了，脸也光润了，看上去如三四十岁。我那几个儿媳妇照我说的常常吃枸杞，也都祛病延年。只有这个小儿媳妇好吃懒做，不光不吃枸杞，连素菜也不大吃，成天鸡鸭鱼肉，吃出这一身毛病。”书生听了这番言语，回到家里，多买枸杞服食，天长日久，百病消除，活到八十多岁。这虽然是神话传说的故事，但枸杞的功效却是古今公认的。

枸杞为茄科植物Lycium chinense Mill, 茎杆高三、五尺。春天发芽、生叶，枸杞叶嫩绿，可以直接食用。到六、七月开始开小红花，随后就结出鲜红色的果实，形状如枣核。枸杞的结果期较长，从七月直到十月底霜冻来之前，每隔15天就要摘一次果，果农们可以有四个月的时间享受收获的喜悦。枸杞主要生长在中国北方的宁夏、内蒙、河北等省。其中以宁夏枸杞品质最优。在《中华人民共和国药共》中载明“药用枸杞子为茄科植物宁夏枸杞Lycium barbarum.L的干燥成熟果实”。

人们食用枸杞已有几千年的历史，按《本草纲目》的记载，古代的枸杞产于常山的为上品，到了唐代就生产于山东、河北一带，明代时是陕西、甘肃的最好，清代的极品枸杞则产于宁夏，其子园、大小像樱桃一般、肉厚籽少、晒干后也红润甘美。

人们历来把枸杞做为进补的佳品，《本草汇言》中说：“枸杞能使气可充、血可补、阳可生、阴可长、火可降、湿可去、有十全之妙用焉”。自古以来，常食枸杞而强身长寿的例子很多。相传蓬莱县南丘村各家各户都种有枸杞，材里人多长寿，活到一百岁的老人就有十几个，县令得知此事报到皇宫，皇帝叫人送匾，称此村为“长寿村”。

宁徽宗时，顺州筑城，民工们在土中挖到枸杞的根，其外形如犬，立即献入宫中，这就是传说中的千岁枸杞。

又传唐代润州有个开元寺，寺里有一口井，井旁长有很多枸杞，高的有一、二丈，其根盘结粗壮，寺里人饮此井水，人人面色红润，至八十而头不白、齿不掉。唐代著名诗人刘禹锡为此做《枸杞井》一诗，诗中说：

僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。

翠黛叶生笼石?，殷红子熟照铜瓶。

枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。

上品功能甘露味，还知一勺可延龄。

人参的传说

传说山东才真正是人参的故乡呢。

在很久很久以前，山东有座云梦山，山上有座云梦寺，寺里有两个和尚，一师一徒。老和尚无心在山上烧香念佛，又不好好勤勤恳恳种地，还对小徒弟百般虐待。小徒弟被老和尚折磨得面黄肌瘦。有一天，老和尚下山去了，留小徒弟在寺庙里干活，不知从哪里跑来一个穿红兜肚的小孩，帮著小和尚做事。从此以后，只要老和尚一外出，穿红兜肚的小孩就来帮小和尚的忙。老和尚一回来，小孩就不见了。

日子久了，老和尚见小和尚脸色红润，再多的活也能干完，感到很奇怪。心想，这里一定有什麽奥秘。他把小徒弟叫来，威逼盘问。出于无奈，小和尚只好说出了真情。老和尚心里思忖：深山僻岭，哪来的红兜肚小孩呢？莫非是神草棒棰(人参)？于是他从箱子里取出一根红线，穿上针，递给小和尚，幷交代说：“等那孩子再来玩的时候，你悄悄地把这根针别在小孩的红肚兜上。”

第二天，老和尚下山了。小和尚本想把实情告诉穿红兜肚的小孩，可又怕老和尚打骂，只好趁小孩急著回家的时候，把针别在了小孩的肚兜上。第三天清晨，老和尚把徒弟锁在寺里，自己拿著镐头，顺著红线，找到一棵老红松旁边，看到那根针插在一棵棒棰苗子上。他高兴极了，举镐就刨，挖出了一个“参童”来。

老和尚把“参童”拿回寺里，放进锅，加入水，加上盖，压上石头。然后，叫小徒弟生火烧煮。不巧这个时候，老和尚的朋友有急事找老和尚下山去，老和尚推辞不掉。临走时，老和尚对小徒弟千叮咛万嘱咐：“我不回来，不准揭锅！”老和尚走后，锅里不断喷出奇异的香气。小徒弟出于好奇，不顾老和尚的叮嘱，搬开石头，解开锅盖。原来锅里熬著一只大棒棰，香气冲鼻。小和尚掐下一块放进嘴里一尝，味道又甜又香。于是，不管三七二十一，小和尚乾脆把它吃光了，连汤也喝个精光。就在这时，老和尚急急忙忙地赶了回来。小徒弟一急，不知所措，在寺院里跑了两步，顿觉两腿轻飘，悠然地腾空起飞而去。老和尚一看这般情景，知道“参童”让小徒弟偷吃了，懊悔莫及。

原来，红兜肚小孩就是那棵人参变的。老红松下长著一对人参。自从那棵“参童”被老和尚挖走以后，剩下的这棵人参在老红松下哭的伤心。老红松说：“好孩子，别哭了。我带你到关东去吧。那里人烟稀少，我可以永远保护著你。”人参不哭了，跟著老红松逃到关东深山老林，在长白山上“安家落户”了。从此以后，关内人参日趋消失，而长白山的人参却越来越多。

月季花的故事

月季花，又名长春花，月月红，四季花，胜春。为蔷薇科常绿直立小灌木，植株低矮直立，小枝有粗壮略带钩的皮刺，树干青绿色，主干下部灰褐色。羽状复叶，小叶3～5片，卵状长椭圆形，先端尖，叶缘有锯齿。花数朵集成一簇，花梗长，散生短腺毛。花色繁多，主要有红、紫、白、粉红、黄、橙黄、绿等颜色。花期4～12月，月月红即以此得名。目前，全世界有月季品种约1万多个，我国有1千余种。根据花的长式，分四个类型：即杂色芳香类、繁花类、巨株繁花类和微型类。关于月季花，还有一段美丽的故事。

传说很久以前，神农山下有一高姓人家，家有一女名叫玉兰，年方18，温柔沉静，很多公子王孙前来求亲，玉兰都不同意。因为她有一老母，终年咳嗽、咯血，多方用药，全无疗效。无奈之下，玉兰背着父母，张榜求医：“治好吾母病者，小女以身相许。”有一位叫长春的青年揭榜献方。玉兰母服其药，果然康复。玉兰不负前约，与长春结为百年之好。洞房花烛之夜，玉兰询问什么神方如此灵验，长春回答说：“月季月季，清咳良剂。此乃祖传秘方：冰糖与月季花合炖，乃清咳止血神汤，专治妇人病。”玉兰点头记在心里。

月季不仅有较高的观赏价值，而且对许多有毒气体具有吸附作用，是保护环境美化环境的优良花卉。墨红月季的鲜花可提取浸膏，用于化妆品生产。

月季的花、根、叶均可入药。

何首乌的传说

何首乌原本是一个人的名字，因何首乌久服此药而得名。此药本名“交藤”，对于它的来历还有一个美丽的传说。

何首乌，顺州南县人，祖父名叫“能嗣”，父亲名叫“延秀”。能嗣原名叫“田儿”，体弱多病，不能生育，年五十八岁，尚未娶妻成家，常常羡慕思念仙家道术，随师居于深山老林之中。有一天夜里，他酒醉后睡卧于山野间，朦胧中看见两株藤本植物，相距三尺多，苗蔓忽然相交在一起，久而始解，解后又交。田儿见此情景，甚为惊异，次日晨就连根掘回。遍问众人，没有一人能够认得这是什么植物。后来有一位山老忽然走来，田儿出示询问，山老回答道：“你既然年老无子，此二藤相距三尺多，苗蔓忽然相交在一起，久而始解，解后又交，实在奇异，这恐怕是天赐的神药吧，你何不服用试试呢?”。于是田儿便将所挖之根捣为细末，每天早晨空腹时以酒送服一钱。七天后即思念家室，连服数月后更感强健，因此常服不断，又加至每日二钱。

一年后所患诸病完全痊愈，原已花白的头发变得乌黑油亮，原已苍老的容颜变得光彩焕发，遂娶妻成家。十年之内，生了好几个男孩，于是将本名"田儿"改为“能嗣”。从此以后，他家即将此药当作传家宝一代一代传下去，能嗣又让儿子延秀依法照服，父子二人都活了一百六十多岁。延秀生儿名“首乌”，首乌依爷爷、父亲之法亦服此药，也生了好几个儿子，活了一百三十多岁，虽为百岁老人，头发却乌黑如漆。

有一个叫李安期的人，与何首乌的同乡关系亲密，偷偷打听到这一秘方后服用，也成了一个老寿星，于是遂将这事广加传播，一直流传至今。

当归的传说

当归，是中医和血补血的要药，对人是百病可治，各有所归。故名当归。《本草纲目》载：“当归调血为妇人要药，有思夫之意，故有当归之名”。唐诗“胡麻好种无人种，正是归时又不归”正应当归之名。

在这里还有一个美丽的传说。相传在很早以前．在岷山脚下渭水源头．住着—对恩爱夫妻．男的叫荆夫、女的唤秦娘。夫妻二人过着安居乐业的生活。不久，秦娘怀孕生子，得了产后血症，荆夫四处求医治疗，不见好转，心里着急。一天，门口来了一位老道人，声称他居住在峨嵋山下，管种百草百药．医治人间疾病，如荆夫愿去求药，秦娘之病可治。荆 夫听说能治好秦娘疾病，哪怕刀山火海也要前去。他安慰秦娘一番，当即随老道前往。经过千里跋涉，终于到了峨嵋山。这里重山叠嶂．云海绵绵，仙洞天池，奇花异香，真是个神仙境地。老道人将荆夫领到一座茅庵旁，指着一种紫杆绿叶开着葱白伞形花序的植物说：“这就是你要找的那种药，现在正在开花，要得成药，最少要三年时间，今年采籽，明年育苗，到了后年才能栽种成药．还得施肥除草．精心护理，如有疏忽，时间倍增”。

荆夫按老道的指点，披星戴月，辛勤栽务。三年过去，所栽之药有了收获，他心里非常高兴，准备回乡给秦娘治病。临行之时，拜别老道。老道人将所栽之药捆在一起，交给荆夫说：眼下秦娘病重，正盼你归，当归，当归！”当归之名即从此来。老道人边说边开得药方一剂，交给荆夫。荆夫接药，感激不尽，双膝跪地，再拜师傅：“不知此药能在吾乡栽种吗?”老道犹豫片刻说：“要种此药得有三个条件：适宜的气候．湿润肥沃的土壤，勤劳而有耐心的主人。吾观弟子家乡有此三宝，这里有少许种子送你，望能依法培植，解民疾苦。”

荆夫拜别师傅，星夜赶路，半月后回到家里，果然秦娘病已沉重，危在旦夕。他当即将所带之药如方配制，给秦娘灌服，病情立见好转．不久便痊愈。夫妻二人感激不尽，就将老道人所赠药籽依法种植，三年之后种成当归，岷山脚下，洮渭之滨，遍地栽种，异香醉人。

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哪种八字生贵子 日禄归时不见正官可旺夫益子

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

　孩子能够拥有好的命运固然是一件好事，但是有时候孩子的命运好坏如何和父母是息息相关的。有的父母拥有了好的八字，对于孩子而言，也必然是可以接收到这种福运的。通过对八字的理解，来一起看看有哪些八字这辈子比较容易生出贵子吧，有哪些比较典型的特点呢？

　 八字看官星旺

　生贵子是很讲究机缘的，比如如果想看一个女性生贵子，首先就要看 他的官星，因为官星在女性的命理内就代表丈夫，所以如果八字有官星在月令，而且不被克制，就说明这个女孩可以旺夫益子，是生贵子的好命局。

　 八字食伤坐贵

　其实当我们结合八字命运可以知道，如果八字食伤坐贵，这也是能够生下麒麟贵子的一种特征表现。如果命主食伤坐在长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之位，这种命理特征也是主子女多，秀气富贵。食伤所在地支为天德贵人，月德贵人，天乙贵人等等大吉星，那就说明其人子女是命主的大贵人，对命主的人生有很强的助益作用，这样的孩子也是非常有运气的，人生可以顺利。

　八字财官印旺

　关于女命的八字而言，如果财官印旺可谓是旺夫益子的好命，因为官星代表丈夫，财官兴旺自然就是丈夫的财运兴旺，有利于家庭财运的增长，其次印旺代表财官印三全，是属于三旺，这种八字的女性一般性格善解人意，亲切平和，沟通顺利，性格温柔容易生出贵子。

八字日禄归时

　这里提到的日禄归时的意思，其实就是指你第三柱的日主天干属性，看日主禄神是否落在第四柱的地支上。天干十个，分别有属于自己禄神的地支，甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。例如，日主天干为甲，生在寅时，时支的寅字就是甲木天干的禄神，余此类推。日禄归时不见正官的女人多半能成旺夫容易生贵子，而且自己的身份也会很受重视。