有关重量的成语典故有哪些呢-关于重量的故事典故

拔山扛鼎

尝鼎一脔

春秋鼎盛

大名鼎鼎

鼎铛有耳

鼎铛玉石

鼎鼎大名

鼎足三分

人声鼎沸

一言九鼎

三足鼎立

鼎足之势

力能扛鼎

严重九鼎

有个成语的意思就和头发承受的重量有关这是什么成语

一刻（克）千金

成语典故

宋·苏轼《春夜》诗：“一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台风细细，秋千院落夜沉沉。”[1]

2 词语辨析编辑

举例造句： 他连鼻烟也不嗅了，看一看钟，六点还差十多分，他不能延误一刻千金的光阴。

词语辨析编辑

近义词：分秒必争

反义词：度日如年

词语用法编辑

用法： 作谓语、宾语、定语；指时间宝贵

5英文翻译编辑

英文： one moment is worth a thousand pieces of gold

成语故事

千钧一发，千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。” 明 方孝孺 《吴氏二贤母哀辞》：“引千钧兮一发，以手障兮惊澜。”

典故

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少有朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟简（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的，也因为得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。 韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧…”

"鼎”的成语典故

经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。下面是我整理的成语故事，欢迎大家阅读！

成语故事 篇1

守株待兔是一个大家都很熟悉的成语寓言故事，可是在农夫饿前，神仙曾来过这里。

农夫快饿之前，是非常后悔的，恨不得回到过去，将这件事的结果告诉好逸恶劳的自己，让他继续种庄稼，照顾好自己和家人，免得遭受饥饿。神仙看到农夫迷途知返，心软了，决定再给农夫一次机会，于是下凡，给了农夫一家人一颗仙丹，让农夫在春天来临之际，去播撒种子，一定有一个好收成，说完之后，就消失的无影无踪了。农夫非常的高兴，自己可以得到重新获救的机会。可是，农夫并没有吸取之前的教训，认为有了丹药，自己的好运就会来了，于是又放弃了种庄稼，继续在那棵树下等兔子。回到家之后，妻子劝他，不能这样下去了，好运是不会再来的，只要踏踏实实种地，才是正途，农夫仍然不听劝说，一意孤行，并且大言不惭的说，有神仙保佑，不会饿的，就算饿，神仙会再一次来就我们的。妻子无奈，只有随他去了。

结果可想而知，农夫在树桩旁一天又一天的等下去，始终没有等到兔子的到来。到了收庄稼的季节，别人都满载而归，而农夫只能眼巴巴的看着人家，后悔不已。

这个小故事告诉我们，不劳而获的事情是不可能总降临在你的身上，知道自己错了，一定要及时改正，不要到了无法弥补的时候才后悔，这样的话，你终究什么也得不到。

成语故事 篇2

夏雨雨人

孟简子相梁、魏，有罪而走齐。齐相管仲迎而问之曰：“吾子相梁、魏时，门下使者如何?”孟简子曰：“门下使者约三千余人。”管仲曰：“今与几何人来?”对曰：“臣与三人俱。”管仲曰：“是何也?”对曰：“其一人父无以葬，我为葬之;一人母无以葬，亦为葬之;一人兄有狱，我为出之。是以得三人来。”管仲曰：“嗟乎!我穷必矣!吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣!”

[译文]

孟简子担任梁国和卫国的丞相，后来犯了事出走齐国。管仲来迎接他，问他：“你当丞相时，你家里有多少门客?”孟简子说：“有三千多人。”管仲说： “现在有几个人跟来了?”回答说：“只有三个人。”管仲问：“为什么这样呢?”回答说：“其中一个人的父亲了没钱葬，我给他葬了;一个人的母亲了没钱葬，我也给葬了;一个人的哥哥吃了官司，我帮了他，後来人被放出来了。所以这三个人跟来了。”管仲上了车说：“唉!我一定会衰败的，我不能像春天的风一样吹在人身上，我不能像夏天的雨一样落在人身上(夏雨雨人)，我一定会衰败的。”

释读雨：前一个“雨”，名词，雨水;后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。

比喻及时给人帮助和教育。

出处汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”

成语故事 篇3

暴虎冯河

春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接近孔子。孔子想收他为徒，子路说自己用剑不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事。

据《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”

暴虎：空手与老虎搏斗;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。人们用“暴虎冯河”比喻有勇无谋，鲁莽从事。

出处 《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。”

释读 暴虎：空手搏虎;冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

成语故事 篇4

妄自尊大

马援，字文渊，茂陵人。东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武帝。当时，政权虽已建立，但天下尚未统一，各路豪强凭借自己的军队，各霸一方，各自为政。在各路豪强中，公孙述最为强大，他在成都称帝。为此，在陇西一带称霸的隗嚣，派了马援去公孙述处探探情况，以商讨如何能长期地割据一方。马援在隗嚣手下，是个很受器重的将才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡，早年又很熟悉， 所以这次去，他心想一定能受到热情的欢迎和款待，可以好好地叙日说故。然而事出意外，公孙述听说马援要见他，竟摆出了皇帝的架 势，自己高踞殿上，派出许多侍卫站在阶前，要马援以见帝王之礼去 见他，并且没说上几句话就退朝回宫，派人把马援送回宾馆去了。接 着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官，赐马援官眼。 对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各豪强手中争夺，还不知道谁胜谁败公孙述如此大讲排场，自以为强 大，有才干的人能留在此与他共同建立功业吗?” 马援回到隗嚣处，对隗嚣说;“公孙述就好比井底的青眺，看不到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方(洛阳)的 光武帝那里去寻找出路。”后来，马援投靠了光武帝刘秀，在光武帝手下当了一位大将，竭尽全力，帮助光武帝统一天下。最后，公孙述被刘秀打败。

释读妄：过分地;尊：高贵。形容人狂妄地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人。

成语故事 篇5

三国时候，魏王曹操有个小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐、智慧过人，深得曹操的宠爱。曹冲做事爱开动脑筋、勤于思考，才只有五六岁的年纪，就可以想出办法来解决一些连大人都束手无策的问题。

有一天，吴王孙权派人给曹操送来了一头大象作为礼物。北方是没有大象的，曹操第一次见到这样的庞然大物，心下很是好奇，就问送大象来的人说：“这头大象究竟有多重呢?”来人回答：“鄙国从来没有称过大象，也没有办法称，所以不知道大象有多重。早就听说魏王才略过人，手下谋士众多，个个都智慧超群，请您想个办法称称大象的重量，也让我等领教一下北方大国的风范。”

曹操顿时明白这是孙权给他出的一道难题，他可绝对不能丢这个面子，让国威受损。于是他召集群臣，传令下去：能称出大象的重量的人，重重有赏。大家都绞尽了脑汁，苦苦思索。有人说要做一杆大秆，曹操反驳说就是做出来了，也没有人能提得动啊。有人说要把大象锯成一块块地零称，曹操斥责说怎么可能把吴国送的礼物毁坏成这样呢。人们你一言我一语，就是没人想出一个切实可行的办法。

就在大伙儿都一筹莫展之际，小曹冲忽然走到曹操身边说道：“父王别着急，我有办法，我们可以先把大象牵到船上，在船帮齐水处作个记号，再将大象牵走，把石头运到船上去，一直到船到达先前作的记号为止，这时石头的重量就和大象的重量相等了。然后，我们再把石头分别称一称，把这些重量加起来，不就知道大象有多重了吗?”

曹操听了大喜，众人也对曹冲的聪慧赞叹不已。就这样，大象的重量终于被称出来了。

两千多年前，幼小的曹冲就有这样惊人的智慧，怎不叫人称赞。这个故事启发我们在现实生活中遇事要多动脑筋，经常锻炼自己的思维能力，使人变得越来越聪明。

成语故事 篇6

在一个炎热的夏日午后，一名农夫正坐在田里的树下休息，望着满园农作，他长声叹息着说：“老天爷啊，求您大发慈悲，帮帮忙吧，眼看孩子们面黄肌瘦，我该怎么办才好呢？”

就在此时，农夫眼前忽然出现一只活蹦乱跳、雪球般的白兔，白兔似乎一阵惊慌，只顾着往前狂奔，竟然一头撞上大树，昏过去了。农夫看得入神，好一会儿才回过神来，他想：“感谢老天爷送来的礼物，孩子们如果知道今天有兔肉可以吃，不知道会有多开心啊！”

农夫开心地拎着兔子回家，途中，他高兴的哼着山歌，一个不留神没想到刚才昏的兔子竟然轻巧的挣脱了。他急忙转身去追捕，一瞧，那兔子竟然一动也不动的站在 路旁的树下，望着呼啸而去的卡车。农夫不禁庆幸自己幸免于难，他轻轻的抚摸兔子背部，再用另一只手将兔子托起来，那只兔子靠在农夫的胸前，丝毫没有害怕的 感觉，让农夫对这只兔子有点好奇。

“孩子们，今晚有红烧兔肉，还有香烤兔腿可以吃了！”农夫太太老远的看见农夫抱着兔子回来，喜出望外的对着饥肠辘辘的孩子们说。

农夫回到家，看到太太已经煮好了一锅滚烫的热水，急忙告诉太太：“别急，这只兔子不是拿来吃的。我想养它一阵子，因为它刚才救了我一命。”

孩子们听了知道希望落空，露出难过的表情，农夫太太则气得骂老公简直是猪脑袋，农夫低头不语，独自将兔子安顿在荒废已久的仓库里。

这个仓库堆放了许多农夫从四处捡来的废弃物，还好这只兔子很乖巧，没有把这个仓库弄得乱七八糟，它总是安静的注视周围的一切。

夏日的午后，就像一个大烤箱。因为家里唯一的电扇故障，农夫全家都热晕了。农夫不得以走到仓库去找其他的电扇，这时他赫然发现，仓库里所有的废弃物全都焕然一新，他不可思议的望着那只兔子，只见它安稳的坐在角落，眼神若有所思。

农夫和家人将废弃物拿到街上去卖，因此赚了一笔钱，生活获得了一些改善。他们把兔子带出仓库，让他自由的跑跳。兔子每天除了站在高处远望外，还四处挖洞，让农夫十分烦恼。

一天晚上，农夫发现兔子不吃也不喝，只是命的`挖洞，越挖越深，足足有五公尺之深，农夫怕兔子出不来，一直在旁守候。突然洞口冒出一道刺眼的金光，农夫往里面一望，发现一个藏宝箱，里面有一封信，还有一张破旧的藏宝图。

兔子敏捷的把那封信叼走，一口咬烂，农夫拾起藏宝图，带着全家四处找寻。最后在一个深山的洞穴里，发现藏宝图中的宝物，还有那封被兔子叼走的信。

农夫小心的打开那封信，信中写着：“我们的后代，请善待兔子一族。”信尾的署名是农夫的曾曾爷爷。兔子叼起一块石头，在石壁上刻着：“谢谢您们的不杀之恩，我很愿意世世代代的守护您们。”兔子送给农夫一颗种子，便离开了。

农夫回家后，将种子种在庭院，它迅速的发芽，短短的几天就长成了一棵外形酷似兔子的大树。农夫的子孙们在这树荫下，一代代传颂着这个美丽又奇妙的故事。

成语故事 篇7

"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语故事 篇8

成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。

利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。

赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。

可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。

司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。

成语故事 篇9

一鸣惊人

一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语故事 篇10

注音lí huáng pìn mǔ

成语故事春秋时期，秦穆公让孙阳（伯乐）挑选出很多千里马。伯乐老了，秦穆公问他有没有继承人，他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹**的母马，可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质。

出处盖昔人论书，有脱墼之诮，米公得此意，故所作如此。观者当求之骊黄牝牡之外也。

解释犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。

用法作宾语、定语；比喻事物的表面现象。

结构联合式

近义词牝牡骊黄

同韵词千金市骨、云从龙，风从虎、访贫问苦、各为其主、孤犊触乳、莺歌蝶舞、松形鹤骨、继踵接武、分甘同苦、重珪迭组、......

英语superficiality

成语示列骊黄牝牡谁能究，尘埃物色难参透。

成语故事 篇11

成语典故 情投意合

成语拼音 qínɡ tóu yì hé

成语解释 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

成语故事或出处 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

成语造句 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

近义词 心心相印、情同手足、志同道合

反义词 同床异梦、貌合神离歇后语小二黑结婚

成语英译 hit it off

成语故事 南宋女词人李清照在丈夫赵明诚后为逃避战火来到江南桃花坞，很多崇拜她的文人前来拜访她。有一年她用红梅花粘出上联“独梅隆冬遗孀户”，杏花村秀才明白其意，第二年用杏花粘上下联“杏林春暖第一家”。从此两人情投意合地生活。

成语用法 联合式；作谓语、定语；含褒义

成语故事 篇12

注音qǐng zì wěi shǐ

出处王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？ 《史记·燕召公世家》

解释自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

用法作谓语；比喻自愿带头

结构复句式

相近词先自隗始

押韵词珥金拖紫、洛阳才子、得寸思尺、叹为观止、耍笔杆子、疑心杀子、夹板医驼子、一棍子打、未卜生、须眉男子、......

成语故事战国时期，燕昭王即位后，一心想振兴燕国，想招揽天下贤才为之服务，就与谋士郭隗商量计策。郭隗说：“今大王想招揽贤才，请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用，那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王采纳他的意见。

成语示列愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言，请自隗始。 唐·韩愈《与于襄阳书》。

一发千钧成语解释及典故

拔山扛鼎

尝鼎一脔

春秋鼎盛

大名鼎鼎

鼎铛有耳

鼎铛玉石

鼎鼎大名

鼎足三分

人声鼎沸

一言九鼎

三足鼎立

鼎足之势

力能扛鼎

严重九鼎

夏传九鼎

可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州 。

夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为象征的「九鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。

这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「问鼎中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。

问鼎 《漫画问鼎》

我们常常听到别人说问鼎三甲、问鼎中原、问鼎拳王宝座等等，其实问鼎的故事源自春秋时代楚庄王向王孙满问鼎的历史故事。楚庄王故意在洛水附近边界驻军，周定王派大夫王孙满去慰劳楚军，楚庄王就向王孙满打听周室九鼎的大小轻重，王孙满很有技巧地回答说：天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，并历举夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室虽渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎意在取代周室，取得天下。这就是鼎对国家十分重要的原因。

“列鼎而食” 和“钟鸣鼎食”

古代的贵族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的说法。

另外，到商、周时代，常以青铜铸造鼎做为祭祀的礼器，青铜器的铸造过程较陶器困难得多，需要花费大量的人力与资源，通常只有统冶阶级才有能力铸造，因此鼎也就成为贵族地位和阶级的象征，所以又以“钟鸣鼎食”代表贵族的生活。

表示“重量”的成语有哪些？

一发千钧，汉语 成语 ，拼音是yī fà qiān jūn，比喻一件事情，到了极危险的地步，出自唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”这里给大家分享一些关于一发千钧的 成语 典故 ，供大家参考。

一、一发千钧成语解释

发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。 《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”

二、一发千钧成语典故

《汉书?枚乘传》中记载：汉景帝(汉武帝父亲)时吴王刘濞(bì)阴谋反叛朝廷，他的郎中(官名。内充侍卫，外从作战， 并起草诏策文书)枚乘上书谏阻，陈述安危之道：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县(通“悬”)无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇(hài)而惊之;系方绝而重镇之。系绝于天，不可复结;队(通“坠”)入深渊，难以复出。其出不出，间(jiàn)不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危于累卵，难于上天。变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

引文大意是，凭借一根绳儿的承担能力，吊上千钧的重物，上边空悬的是没有边的高度，下边临近的是深不可测的深渊。这种情势，尽管再愚蠢的人，也知道哀怜它快要完蛋了。马正在受惊，你却再吓唬它;绳儿都快断了，再添点分量压上它。绳儿被吊断是因为客观规律，不可能再让它连上，掉进了深渊更难再出来。——您采取行动还是不采取行动，这两者之间的缝隙放不进一根头发。您如果能够听从忠臣的意见，做一切事情便能免除灾祸。如果您一定要按照您的想法去做，“危如累卵”;如果现在改变您的想法和作法，“易于反掌”，“安于泰山”。后人把“以一缕之任，系千钧之重”炼为“一发千钧”或“千钧一发”。

三、一发千钧成语 造句

1.正在这一发千钧的危急时刻,飞机冲出了冷气团,终于脱险了。

2.一发千钧之时,李明及时赶到了。

3.正当火车冲向小女孩的一发千钧之际,他飞快似的冲了上去,把小孩推离轨道,自己却光荣牺牲了。

4.这并不是说,这次登陆不是一发千钧.

5. 雨水 抹杀着所剩无几的夏日，而你良久以来也在抹杀我一发千钧的爱。

6.商业是开放系统，而世界经济是封闭系统，其反作用力一发千钧，但于日常商业经济感受实不搭界。

7.在这一发千钧之际,却听得张剑扬大喝一声,身形疾速旋转犹如一阵龙卷风,将围攻之人吸至身旁,顷刻间又尽数打散开去。

8.就在此一发千钧之际,一道飘逸身影挡在岳秋的身前,双掌挥舞,掌化太极,向前一推,孔学文所发绿芒登时破碎,岳秋凝神一看,正是道门道主韩飞仙。

9.开始她并没有意识到我们会一拍而散,可在这一发千钧之际,我还是选择了一刀两断。

10.盘坐甲板的夜郎笙欲求紫河车于垢离,施展三握发之术,蓬头红发分出一缕,此术一发千钧便将袭击垢离的那只火鸟切开分飞。

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有关重字的成语

1、半斤八面

读音：[ bàn jīn bā miàn?]

释义：旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。

例句：你们俩的嘴都厉害，吵架谁也不肯让谁，真是半斤八面。

2、寸积铢累

读音：[cùn jī zhū lěi ]

释义：点点滴滴地积累。

例句：公共权力只有在权力实施过程中,寸积铢累确实赢得社会系统的信任,才可能体现出公共权威。

3、衡石量书

读音：[ héng shí liàng shū]

释义：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

例句：第四,秦始皇每天以衡石量书,不批完不休息(“石”为重量单位,每“石”为一百二十斤。

4、雷霆万钧

读音：[?léi tíng wàn jūn]

释义：霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。

例句：长江以雷霆万钧之势，咆哮而下，滚滚东流，昼夜不息。

5、不失毫厘

读音：[ bù shī háo lí]

释义：失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。

例句：公子所言甚是,草民极其赞同公子大学之创举,只有集众人之长才能不失毫厘。

卑辞重币 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

避重就轻 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。

不知轻重 不懂得事情要紧不要紧。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

基本解释

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。