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哪个成语典故和棋文化无关-哪个成语典故和棋文化无关呢
tamoadmin 2024-10-18 人已围观
简介1、举棋不定:春秋时期,卫国的国君卫献公骄奢残暴,卫国的大夫孙文子和宁惠子发动军事政变,将卫献公赶下台。后来,宁惠子临前觉得自己做错了,便嘱咐儿子宁悼子一定要将卫献公迎回卫国。一直流亡在国外的卫献公听说宁惠子已,便派人同宁悼子联系,并许诺自己回国后让宁悼子掌权。大家都反对宁悼子做这样的蠢事。其中有一个大夫说:“想十二年前,你们宁家驱逐了卫献公,并没什么过错。可现在又要接卫献公回来,我想这会很危险。
1、举棋不定:春秋时期,卫国的国君卫献公骄奢残暴,卫国的大夫孙文子和宁惠子发动军事政变,将卫献公赶下台。后来,宁惠子临前觉得自己做错了,便嘱咐儿子宁悼子一定要将卫献公迎回卫国。一直流亡在国外的卫献公听说宁惠子已,便派人同宁悼子联系,并许诺自己回国后让宁悼子掌权。大家都反对宁悼子做这样的蠢事。其中有一个大夫说:“想十二年前,你们宁家驱逐了卫献公,并没什么过错。可现在又要接卫献公回来,我想这会很危险。就如同下棋,棋手如果举棋不定就会遭到失败。对待一个国君的废与立更是这样,犹豫不决就会招来灭族之祸。”但是宁悼子独断专行,不听劝说,迎回了卫献公,最后果然被献公用计除掉了。
2、棋逢对手:晚唐时期,有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋,因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人,自幼聪明伶俐,曾经考过进士但没有考中,但他做过湖、苏二州的从事,因不满时世后隐居松江莆里,且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友,并作过一首诗,诗中有两句为:“事厄伤心否,棋逢对手无?”表达对棋友的同情和思念。
3、观棋烂柯:故事讲的是晋朝一位叫王质的樵夫去打柴,看到一童一叟在溪边大石上下围棋,于是住足观看。看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄(柯)已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈得凸凹不平了。他回到家后,发现家乡已经大变样,无人认得他;提起的事,几位老者都说是几百年前的事了。原来王质打柴时误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年。
源自象棋的俗语
樵柯烂尽 [qiáo kē làn jìn ]
基本释义
砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。
名称樵柯烂尽拼音qiáo kē làn jìn解释砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。出处暂时空缺事例到~的时候,你才想起要回家了。用法作宾语、定语;比喻时间的长久故事晋朝时期,传说信安郡王质靠打柴为生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴,他爬到山顶见有几个小孩在下棋,觉得好奇就凑上前去观战。小童送给他青枣吃,他一直看到他们下完棋,发现他斧子手柄都烂了,回家发现已过去几十年了。
斗南一人成语典故故事?
最早源于象棋俗语是什么如下:
最早源于象棋俗语"指的是"半途而废"这个成语。成语"半途而废"最早源于中国古代的象棋文化,用来比喻做事中途放弃,没有坚持到最后。这个成语反映了古人在象棋比赛中的智慧和策略,后来被引申为一种警示和教导,鼓励人们在做事情时要坚持到底。
1.成语的起源:
成语是汉语中的固定词组,具有特定的意义和用法。成语的起源多与历史、文化等有关,许多成语都是从古代的典故、文学作品中演变而来。
2.半途而废的象棋典故:
半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化。古代象棋比赛中,一方如果在棋局中途放弃或中断比赛,就被认为是半途而废。这种情况下,虽然可能赢下一盘,但由于没有将比赛进行到底,最终也无法决出胜负。这反映了象棋比赛的策略和胜负观念,后来成为一种比喻,用来警示人们不要在做事情时半途而废。
3.成语的引申意义:
半途而废这个成语后来被引申为一种警示和教导。它告诫人们在做事情时要坚持到底,不要因为困难或挫折而放弃,要持之以恒,努力完成任务或目标。
4.教育意义:
半途而废这个成语在教育中具有重要意义。它教导人们要有毅力和恒心,不怕困难,不怕失败,要坚持努力,克服一切困难,取得成功。这个成语也在教育中用来教育学生要有毅力和耐心,不要轻易放弃,要为自己的目标努力奋斗。
总结:
半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化,用来比喻做事中途放弃,没有坚持到最后。这个成语后来被引申为一种警示和教导,鼓励人们要坚持到底,不要因为困难而放弃,要有毅力和恒心,克服困难,取得成功。它体现了古代文化对坚持、毅力的重视,也在现代教育中具有重要的教育意义。
棋都有什么意思是什么成语?
一 成语斗南一人是什么意思
成 语
斗南一人复
成语制读音 dǒu nán yī rén
成语解释 斗南:北斗星以南,指天下。指天下仅有的一人。形容品德或才识独一无二。
常用程度 生僻
感 *** 彩 中性词
成语结构 偏正式
成语用法 作宾语;指才德独一无二。
产生年代 古代
典故出处 《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。”
成语例句 他向往成为这方面的~。
近 义 词 盖世无双
二 什么叫“一日三省”,是个成语吗或者是个典故出自哪里呢
解释: 每天多次地自我反省。
出处:先秦·孔子《论语·学而》:“曾子曰版:'吾日三省吾身。权'”
成语典故:孔子的学生曾参勤奋好学,深得孔子的喜爱,别人问他为什么进步那么快? 曾参说:我每天都要多次问自己:替别人办事是否尽心尽力?与朋友交往有没有不诚实的地方?传授别人的东西自己有没有做不到的?
三 人在最后的成语
文人相轻拼音: wén rén xiāng qīng解释: 轻:轻视。指文人之间互相看不起。成语典故出处: 三国·魏·曹丕《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。”词语辨析用法: 作主语、宾语、定语;指文人之间互相看不起
四 成语斗南一人是什么意思
成
语
斗南一抄人
成语读音
dǒu
nán
yī
rén
成语解释
斗南:北斗星以南,指天下。指天下仅有的一人。形容品德或才识独一无二。
常用程度
生僻
感 *** 彩
中性词
成语结构
偏正式
成语用法
作宾语;指才德独一无二。
产生年代
古代
典故出处
《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。”
成语例句
他向往成为这方面的~。
近
义
词
盖世无双
五 写出人多的成语四形容人有能力的成语四个写出反映人物优秀品质的成语四个 写出由历史故事得来了成语四个
>>>>>>>>>>>>>人多的成语
1挨山塞海
形容人多拥挤
2肩摩袂接
人肩相摩,衣袖相接。专形容人多拥挤
3比肩叠迹
肩膀相靠,足迹属相叠。形容人多
4比肩叠踵
形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟
5比肩继踵
肩碰肩,脚跟脚。形容人多拥挤
6发言盈庭
发言的人挤满
六 斗南一人,鞠躬尽瘁,多行不义必自毙,草木谐宾把他连陈故事
从前有个被誉为斗南一人的贤士 隐居在荒郊野岭 被先主礼聘出山共相大事 贤士因为礼遇而感恩 鞠躬尽瘁竭尽全力辅助先主 但先主不幸中道崩殂 先主托孤于贤士 幼主年少贤士大权独揽 在其党羽的推动下 贤士野心膨胀 做出许多恶行 忠贞志士多诅其多行不义必自毙 后幼主长大 卧薪尝胆大败贤士 贤士在逃跑中草木皆兵 幼主感其功劳 将贤士囚于天牢不得开释不知道能不能将这几个成语的位置换一下 这个顺序我没法往单一历史人物身上套 现在引用了诸葛亮和鳌拜
七 形容人很有才华的成语
才高八斗、出类拔萃、出口成章、卓尔不群、八斗之才、博古通今、学贯中西、博学多才。著作等身 、运筹帷幄,决胜千里,才艺绝伦、经天纬地
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
八 成语大全 要熟悉的 还有意思(解释)
悲天悯人 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
婢作夫人 婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。
薄寒中人 薄寒:轻微的寒气。中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
薄命佳人 薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
不齿于人 齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
不乏其人 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
不敢后人 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
才气过人 才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。
才识过人 才能和见识超过一般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。
仓卒主人 仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。
沧浪老人 指隐者、渔父。
察己知人 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
齿颊挂人 指为人们所称道。
出口伤人 说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。
楚楚动人 楚楚:鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
楚楚可人 形容姿容清秀,使人惬意。
春风风人 风人:吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
春色撩人 撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
醇酒妇人 醇酒:味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
醇酒美人 指酒色。
从井救人 从:跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
寸铁 一寸长的短兵器即可以。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
达官贵人 达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
达官要人 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
达士通人 通人:学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达,学识渊博的人。
刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。
蹈袭前人 蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。
盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
盗憎主人 主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
斗筲之人 斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。形容人的气量狭小,见识短浅。
独异于人 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
赌物思人 看见去或离去的人所遗下的物品,就想起该人。
睹物思人 睹:看;思:思念。看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
二八佳人 二八:指十六岁;佳人:美女。十五六岁的美女。
伐罪吊人 讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”,因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
泛泛之人 泛泛:平常,一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
飞鸟依人 依:依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态。
伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。
俯仰随人 一举一动都随人摆布。
俯仰由人 俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。比喻一切受人支配。
富贵逼人 无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。
富贵骄人 富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。
肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。
肝胆照人 肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。
拱手让人 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
姑射神人 姑射:山名;神人:得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
孤家寡人 古代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。
光可鉴人 光:光亮;鉴:照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。
含血潠人 比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
含血噀人 噀,喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
和蔼近人 和蔼:和善。态度温和,容易接近。
后发制人 发:发动;制:控制,制服。等对方先动手,再抓住有利时机反击,制服对方。
后继无人 继:继承。没有后人来继承前人的事业。
后继有人 继:继承。有后人继承前人的事业。
慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
祸福由人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
瘠己肥人 瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。
济世安人 拯救时世,安定人民。
济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。
假力于人 借别人的力量做事。
假手于人 假:利用。借助别人来为自己办事。
嫁祸于人 嫁:转移。把自己的祸事推给别人。
蒹葭伊人 蒹葭:初生的芦苇;伊人:那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
见弃于人 见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
借剑 比喻自己不出面,借别人的手去害人。同“借刀”。
金针度人 金针:比喻秘法,诀窍;度:通“渡”,越过,引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
迥不犹人 指卓然超绝,不同于人。
居停主人 居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
局外之人 局外:原指棋局之外,引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
绝代佳人 绝代:当代独一无二;佳人:美人。当代最美的女人。
绝色佳人 绝色:绝顶美丽;佳人:美人。当代最美的女人。
绝世佳人 绝世:当世独一无二;佳人:美人。当代最美的女人。
宽以待人 宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
旷古一人 旷古:空前;从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
冷语冰人 冷语:冷冰冰的话。用冷酷的话伤人。
黎丘丈人 黎丘:古地名,在今河南省城县北;丈人:古时对老人的统称。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
利己损人 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
邻女詈人 比喻各为其主。詈,指“骂”。
九 按要求写成语。
1.大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用
今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调
南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出
生离别 去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗
天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工
阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐
有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想
上行下效 朝令暮改 朝三暮四
2.湖光山色
一衣带水
风和日丽
山清水秀
汹涌澎湃
雕梁画栋
鸟语花香
层峦叠嶂
风光旖旎
风光秀丽
花好月圆
百花盛开
秋高气爽
天干物燥
金风送爽
雁过留声
秋色宜人
3.驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著
4.龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心
5. 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙
· 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量
· 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用
· 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷
· 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公
· 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈
· 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动
6.三顾茅庐、三过其门而不入、大器晚成、才高八斗、大事不糊涂、口若悬河、单枪匹马、千金买笑、千军易得,一将难求
Ⅰ "棋"都有哪些种类
棋的种类多到有188种,最常见的是象棋,围棋,军棋,跳棋。
Ⅱ 中国有几种棋
1、中国象棋
中国象棋具有悠久的历史。经过近百年的实践,象棋于北宋末定型成近代模式: 32 枚棋子, 有河界的棋盘,将在九宫之中等等。南宋时期,象棋 " 家澈户晓 " ,成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋根植民间,应该是中国最普及的棋类运动。
2、五子棋
五子棋是一种两人对弈的纯策略型棋类游戏,是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。发展于日本,流行于欧美。容易上手,老少皆宜,而且趣味横生,引人入胜,不仅能增强思维能力,提高智力,而且富含哲理,有助于修身养性。
传统五子棋的棋子分为黑白两色,采用19×19棋盘,棋子放置于棋盘线交叉点上。两人对局,各执一色,轮流下一子,先将横、竖或斜线的5个或5个以上同色棋子连成不间断的一排者为胜。因为传统五子棋在落子后不能移动或拿掉,所以也可以用纸和笔来进行游戏。
3、围棋
中国古代的四大艺术,琴棋书画,历史悠久,源远流长。 其中的棋,说的就是围棋
围棋艺术,千变万化,具有经久不衰的魅力,这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。围棋作为一门科学,它可以最大限度地开发智力,启迪思维,锻炼头脑,陶冶情操。
在围棋的对弈中,包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆,它能提高人们的计算本领。
围棋是中国的传统棋种,早在春秋战国时期就广为流传。每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手,流传着许多动人优美的围棋史话。这些,都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
4、军棋
军棋是中国深受欢迎的棋类游戏之一。当四人时,四人在棋盘上分占四角,分为两方,相对的两家联合与另外两家对抗,互相配合战斗;两人游戏时,则分占棋盘的上下两角,相互作战。
军棋分三种下法,一种是暗棋(棋子立起),两人对决,需要裁判;一种是明棋;一种是翻棋(字朝下摆)。
5、跳棋
国际跳棋又名西洋跳棋是一种两人棋盘游戏。玩家的棋子都是沿斜角走的。棋子可跳过敌方的棋子并吃掉它。
它的历史比囯际象棋长久,始祖为中东跳棋。西洋跳棋的玩法有很多。最流行的游戏形式是被称为百格跳棋的波兰跳棋,其次为英国跳棋。
一直以来有很多数学家、电脑专家与英国跳棋专家研究破解跳棋的程序。直至2007年7月,加拿大计算机科学家正式宣布,英国跳棋已经被研透了,程序名为Chinook。
他们表示程序可以找到该棋的最佳走法,若果双方都按照这最佳走法下棋,那么棋局将以和局收场。但更大变化的波兰跳棋、加拿大跳棋等跳棋还待破解。
Ⅲ 棋有哪些种类
棋类包括中国象棋、围棋、国际象棋、蒙古象棋、五子棋、跳棋、国际跳专棋(已列入首届世界属智力运动会项目)。
其中的中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝,它源远流长,趣味浓厚,基本规则简明易懂,千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代,象棋被列为士大夫们的修身之艺。
(3)棋都有什么意思是什么成语扩展阅读
棋类的作用:
玩棋能培养人们独立思考的能力,锻炼思维,启迪智慧。对阵双方完全是在平等的情况下调兵遣将,逐鹿沙场的。最后胜利的归属偶然性较小。在这个过程中,参与者通过发挥主观能动性,使逻辑性和辩证法也得到增强。
游戏中每一步都是判断、推理、计算和决策的过程。比如说围棋,以军事辩证法为基础,需要把计算能力、默记能力、分析能力、战略战术巧妙地揉和在一起,很能启迪人的智慧,有助于益智、健脑和养志。
Ⅳ 游戏棋都有哪些
太多了,象棋,国际象棋,日本将棋等等
Ⅳ 中国象棋中的各个棋子代表什么什么意思
1、帅/将:
代表古代君王。不能出"九宫",且有"士、象"充当专职护卫力量,始终扮演着幕后指挥的角色,这些对"帅(将)"的特殊保护是君王至上的写照。只能在"九宫"之内活动,可上可下,可左可右,每次走动只能按竖线或横线走动一格。
2、仕/士:
代表侍卫,司"九宫"安全,不离"帅(将)"左右。首脑的贴身保镖,也就是象征着古代社会中 皇上身边的贴身小侍卫。
3、象/相:
是臣相,只能于本土移动,不能过河。作用是防守,也就是象征着帝王身边的御林卫队,也只能在指定的范围内活动。
4、车(jū )
象棋里威力最大的一个, 因为它无论横线、竖线均可行走,只要无子阻拦,步数不受限制,这也象征着皇上最为器重的将才。
5、炮
代表“火炮”,象棋中第二大威力的棋子,攻击距离远且杀伤力较大;在不吃子的时候,走动与车完全相同,但炮在吃子时,必须跳过一个棋子,我方的和敌方的都可以。
6、马
代表“骑兵”,速度较快,适合长距离作战,走动的方法是一直一斜,即先横着或直着走一格,再斜着走一个对角线。
7、兵/卒
代表“步兵”,属于战争中的一类兵种,需要近距离作战。只能向前走,不能后退,在未过河前,不能横走。过河以后还可左、右移动,但也只能一次一步。
Ⅵ 都有什么棋
围棋,象棋,国际象棋,将棋,跳棋,五子棋,斗兽棋,陆战棋,军旗,五步棋,五道,
Ⅶ 棋月 是什么意思 看到有几个网上都有叫这个的
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Ⅷ 围棋的别称都有什么
1、烂柯: 说的是晋朝时,有位名叫王质的樵夫,进到位于今浙江省衢州城东南的石室山伐木,遇见几位仙童对弈、吟曲。王质在一旁观棋、听曲入迷,仙童递给他一枚状如枣核的仙果,含在嘴里便不觉得饥渴,没过多久,仙童提醒他该回家了,此时,王质见其伐木用的斧柄已烂尽。当他归家之后,方知同辈之人皆已作古。"山中方一日,世上已千年"的典故即出自此一传说。
2、弈:《说文解字》中记载:"弈,围棋也。"
3、碁:"棋"字可用于多种棋类,如"围棋"、"象棋"等,而"碁"则专指围棋。
4、黑白:唐 元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗云:"异日玄黄队,今宵黑白棋。"
5、方圆:南朝梁武帝《围棋赋》曰:"圆奁象天,方局法地。"《新唐书?李泌传》曰:"方若棋局,圆若棋子。"
6、"手谈"、"坐隐 "北宋颜之推《颜氏家训?杂艺》曰:"围棋有手谈、坐隐之目。
7、大棋:曹雪芹在《红楼梦》里称围棋为"大棋 ",《红楼梦》第九十二回曰:"贾政这日正与詹光下大棋。"
Ⅸ 想问下棋(什么棋都可以)有什么趣事
陈毅拜棋师
陈毅是个棋谜。爱好下棋,即使在两军对垒、炮火连天的战场,也要忙中偷闲,杀它两盘,过一把瘾。
"皖南事变"之后,陈毅代理新四军军长.
苏中战役打响之际,他住在苏北根据地的一个村子里,房东是一位军属,当家是位私塾老先生,还有婆媳俩。
有一天,陈毅偶尔听到房东婆媳会下棋,就要和大娘走一盘。大娘说是跟老头子学的,首长喜欢下棋就带信叫老头子回来。陈毅说:不,我去登门求教。
一天,陈毅趁着战事之暇抽个空去私塾学堂拜访了老先生,并说明了来意。
老先生望了陈毅一眼,便从墙上摘下挂着的棋盘,擦去了灰尘,又把钉的黑将取了下来,对陈毅说:“与人下棋,从来都是执黑,而且是用钉子把老将钉了的,因为我下棋从不动老将。今天你是客人,我破例了。”
于是两人开始对弈。第一局陈毅执红棋猛冲猛打,尤其中炮锐不可当,老先生招架不住,陈毅狠杀一番,片刻旗开得胜。后面两局老先生眉头紧锁,虽不轻易发动攻势却步步为营、无懈可击。第二局,两人战成了平局。战至第三局,虽然陈毅很想取胜,招招稳扎稳打,但老先生没有丝毫破绽,两人最终又不分胜负。
当时,陈毅因有公务在身,只好就此收手,恋恋不舍地走了。
过了一段时间,陈毅打了胜仗,再次带着部队来村子休整。遂想起上次下棋的事,于是,他便又去找那老先生下棋。
老先生见到陈毅显得很高兴。这一次老先生没有拔掉钉的老将,他边整理棋盘边乐呵呵地说:“上次我破了例,这次不动将了,请将军先行吧!”
听老先生这么一说,陈毅也开动了脑筋。陈毅觉得老先生也太不谦虚了,暗想等我子力一出动,看你的老将往哪里跑。
于是陈毅又摆下了厉害的当头炮。
两人开始过招,陈毅却连输三盘。第一局,他想以稳对稳。可谁知,老先生稳中蕴动,机关早成,待陈毅发觉时,败局已定,回天无力,老先生尽管不动老将一步,却轻而易举地战胜了陈毅;第二局,陈毅以攻带守,仍未奏效,又败一局;第三局,陈毅尽管苦思冥想,考虑周密,迭出绝招,竭尽全力,无奈天外有天,人外有人,到最后还是“束手就擒”。再看老先生,三局虽早过了百余招,老将却始终未动。陈毅不禁连连说道:"好棋好棋!",老先生笑笑说:"过奖过奖."
陈毅大惑不解,诧异地问:“老先生,前次你动了老将,我一胜两和;今天你不动老将,我怎么连战皆输呢?这是怎么个道理嘛?请老先生指教。”
老先生捋捋胡子,笑吟吟地说道:“你上次来,我知道你是位首长,同时又听说在苏北将要打仗。那次对弈,战事正紧,我想,您是前线总指挥,战斗之前不能挫伤指挥员的锐气。现在,几个大仗都胜了,眼下战事一毕,全军凯旋,您正在兴头上,此乃戒将军胜利之后头脑之昏也!我要你连败三局,好让你冷静一下头脑啊!至于下棋不动老将嘛,与人世一样,又是一番道理。”
烂柯山的故事
烂柯山位于浙西衢州市郊15公里处的石宝乡,又名石室山、石桥山。柯,指斧子的木柄,“烂柯”一名的来历,缘自一个古老的传说。
民国《县志》称:《遗愁集》记载,晋代有个名叫王质的樵夫,一天上山砍柴走进一处石室中,看见两个老人正坐在里面下围棋,就走上前立在一旁观看。老人给他一枚状如枣核的东西,含在嘴里便不觉得饥渴。一局还没下完,王质回头一看,发现砍柴用的斧柄已经烂了。王质赶紧下山回家,谁知家中面目全非,原先的父老乡亲早已不在人世。一打听,已历时两代,从此就有了“烂柯棋根”之说。但据晋虞喜《志林》所载,王质在石室所观下棋者,不是两位老人,而是两个童子。
还有一种传说,见于郦道元《水经注》书中记载工质伐木至石室中,并非观童子下棋,而是听四个童子弹琴唱歌,人迷忘返。结果斧子柄都烂了。
这是一个十分古老的传说,有关樵人进山、看仙人对奕。斧柄烂尽的情节,流传甚广,以烂柯山遗迹自称者,全国各地并不少见。但衢州烂柯山,是唯一被我国道教的道书列为“洞天福地”和“青霞第八洞天”的。所谓“洞天福地”,即指道教传说中神仙居住的名山胜境。唐代杜光庭《洞天福地岳读名山记》一书中记载,全国有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。所以人们一致公认,衢州不仅是烂柯山的发源地,而且是中国围棋的棋根之乡。“烂柯”之典故,也早已盛传棋界,久负胜名。
Ⅹ 象棋用语都有那些
《常用术语》
在学习象棋的过程中,我们会经
常接触很多象棋术语。熟悉一些最基
本的象棋术语,对学习象棋,有许多
方便的地方。
一.将军——对局中,一方的棋子要
在下一着棋把对方的将(帅)吃掉
称为“将军”,简称“将”。
二.应将——被“将军”的一方所采
取的反击。躲避或防卫的着法。
应将的方法有:
1.吃掉对方进行"将军"的棋子
2.帅(将)从被攻击的位置上避开
3.用自己的棋子置于对方"将军"
的棋子和自己帅(将)之间。俗
称"垫将"
4.遇到对方炮"将"时 ,除以上"
应将"办法外 ,还可以把已方
被当作炮架子的棋子撤开。如
遇马"将"时,还可以用已方的
棋子蹩住马腿。
三.将—— 如果被"将军"而无法"
应将",就算"将"。
四.困毙——轮到该走棋的一方,帅
(将)虽然没有被"将军"
却被禁在一个位置上无
路可走,同时已方其他
棋子也都不能走动,就
算被“困毙”。
五.胜、负、和——
1、对局时,一方出现下列情况
之一,就算输棋,对方得胜
(1) 帅(将)被对方"将";
(2) 被"困毙";
(3) 自己宣布认输。
2、对局时,出现下列情况之一
就算和棋:
(1)属于理论上公认的双方均
无取胜可能的局势;
(2)一方走出自己轮走的一着
棋之后,提议作和,对方
表示同意;
(3)双方走棋出现循环反复已
过三次, 并符合"不变作
和"的有关规定, 均不愿
变着时。
作为正式比赛。胜、负、和的内
容远不只这些,我们只讲了最基本的
供大家在练习时使用。
六.河界线——构成河界的两条横线
即为"河界线"。
七.巡 河——下棋时,一方棋子(
一般只指车或炮) 在己方"河界
线"上时,称为"巡河"。
八.骑 河——下棋时,一方棋子在
对方"河界线"上时,称为"骑河"
九.中 线——棋盘中第五条竖线。
通常用"五"(红方) 或"5"(黑方)
来代表,是有关将、帅安危的生
命线,亦为双方必争的战略要地
十.肋 道——棋盘中第四、第六两
条竖线。 通常用"四"、"六"(红
方)或"4"、"6" (黑方)来代表。
因在中线将(帅)位左右,形似人
的两肋,因此称"肋道"。
十一.兵行线——也称"卒林线"。棋
盘中"河界线"下面的第一条横线
兵、卒就摆在这条线上。
十二.宫顶线——棋盘中"河界线"下
面的第二条横线。因是"九宫"的
顶线,因此称"宫顶线"。
十三.底 线——棋盘两端的第一条
横线。
十四.对 局——双方下棋称"对局"
亦叫"对弈"。
十五.全 局——指对局的全部过程
包括"开局"、"中局"、"残局"
三个阶段。
十六.局 面——指对局中某一阶段
双方棋子分布的状态。通常包括
"先手"、"后手"、 "优势"、"平
稳"、"对攻"、"复杂"、"均势"
等等。
十七.起 着——开局第一着。
十八.胜 势——对局中,局势大体
已定。胜利在望的一方可称为
"胜势"。
十九.胜 定——对局中,一方多子
并占优势,另一方少子,又无
手段反击和变化,形成必败的
局势。其多子并占优势的一方
称此棋局为"胜定"。
二十.绝 杀——对局中,一方下一
着要将对方,而对方又无法
解救,称"绝杀"。
二十一.羊角士——把士支在九宫上
角,称"羊角士"。是防守的一
种方法。
二十二.花十象——或花仕相。指对
局中双士象或双仕相,在线联
防时左右分开的一种形式。
二十三.单缺士(仕)——对局中,有
双象(相)而缺一士(仕),称为
"单缺士(仕)。
二十四.单缺象(相)——对局中,有
双士(仕)而缺一象(相),称为
"单缺象(相)"。
二十五.高兵(卒)、低兵(卒)。底兵
(卒)——兵(卒)过河界后,进
入对方第二条横线(即"卒林线
"或"兵行线")时, 称为"高兵
(卒)",进入对方第三、 四条
横线时,称为"低兵(卒)",到
达对方底线的兵(卒), 称为"
底兵(卒)"。又称"老兵(卒)"。
二十六.禁止着法——对局中,凡是
单方面走出的"长打" , 包括
"长将"、"长杀"、"长捉"等,
称为"禁止着法"。
二十七.允许着法——对局中,凡是
单方面走出的"长兑"、"长献"
"长拦"、"长跟"、"一打一闲"
、"二闲"等,统称为 "允许着
法"。
二十八.闲着——也称"停着"。一种
适宜于对局相持阶段的着法。
走子不起进攻作用,目的在于
等待时机。因不是连续威胁对
方,属允许着法。
二十九.等着——一种适宜于对局相
持阶段的着法,目的在于等待
时机。有时与"闲着"相仿,但
较为积极,稍具进攻作用。
三十.空着——也称"废棋",指对局
中一方弈出的一着毫无作用。
往往不仅损失了一步棋的时机
甚至导致局势不利而遭败。