五尺竖子的成语解释及意思-五尺竖子打一个数字

包含有“尺”字的全部成语及解释：

枉尺直寻——枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。

绳趋尺步——绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

六尺之孤——指没有成年的孤儿。

近在咫尺——形容距离很近。

进寸退尺——进一寸，退一尺。比喻得到的少，失掉的多。

喙长三尺——喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

足尺加二——比喻过分、过头。

咫尺之书——书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

咫尺威颜——比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。

咫尺天颜——比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。

鱼肠尺素——指书信。

一尺水翻腾做一丈波——比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波——比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

五尺之僮——指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

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五尺之童——指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

五尺童子——五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺竖子——指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

天涯咫尺——咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。

让礼一寸，得礼一尺——比喻以礼相让，事虽微而获益必大。

去天尺五——①指与宫廷相近。②极言地势之高。

诎寸信尺——诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。

目无三尺——不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

魔高一尺，道高一丈——魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

六尺之讬——指受嘱托抚育遗孤。

斗粟尺布——比喻兄弟间因利害冲突而不和。

得寸进尺——得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。

道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

火冒三尺——形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

佛高一尺，魔高一丈——原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

断缣尺楮——犹言断缣寸纸。残缺不全的书画。

斗米尺布——指少量的粮食与布匹。

数字可以表示什么意思是什么成语是什么？

1.简单常见的四字成语及解释

1、相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出好处。益：更加；彰：明显。

　2、相辅相成：互相补充，互相配合。辅：辅助，帮助。

　3、相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待（多用于否定式）。

　4、小心翼翼：原形容严肃虔诚的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。翼翼：严肃认真。

　5、心驰神往：心神飞到（向往的地方）。

　6、心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。旷：开阔；怡：愉快。

　7、心平气和：心里平和，不急躁，不生气。和：平和，和缓。

　8、心悦诚服：诚心诚意地佩服或服从。悦：愉快，高兴；诚：真心。

　9、欣喜若狂：形容高兴到了极点。欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。

　10、星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。

　11、胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。

　12、栩栩（xǔ）如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。栩栩：生动活泼的样子。

　13、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮。

　14、悬梁刺股：形容刻苦自学。梁：屋梁；股：大腿。

　15、鸦雀无声：形容非常安静。

　16、言简意赅（gāi）：言语简明而意思完备。

　17、眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。

　18、杳（yǎo）无消息：没有一点音信。杳：远得不见踪影。

　19、夜以继日：日夜不停。

　20、一筹莫展：一点计策也施展不出；一点办法也想不出。筹：计策，办法；展：施展。

2.简单常见的四字成语及解释

1、四海承风：指全国都接受教化。

　2、四海升平：升平：太平。天下太平。

　3、四海飘零:四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

　4、四面受敌:各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

　5、四郊多垒:四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。

　6、四角俱全:比喻完美无缺。

　7、四清六活:形容机灵干练。

　8、四海鼎沸:四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

　9、四海九州:指全中国。

　10、四方八面:到处；各个方面。

　11、四面八方：八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。

　12、四面楚歌：四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。

　13、四平八稳：原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。

　14、四通八达：通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

　15、四分五裂：形容不完整；不集中；不团结；不统一。

3.简单常见的四字成语及解释

1、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

　2、励精图治：如同奋发图强，在我们有限的青春时光中，去发挥和激昂无限的可能吧！

　3、乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。

　4、一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。

　5、芝草无根：比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。

　6、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

　7、聚沙成塔：是指聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。

　8、奋身独步：独步：独一无二，无可比拟。指努力去出人头地。

　9、跛行千里：比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。

　10、滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

　11、心慕力追：慕：羡慕;追：追求。心头羡慕，努力追赶。形容竭力模仿。

　12、不辞辛苦：辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力。

　13、有志竟成，有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

　14、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光读书。形容勤学苦读。

　15、破釜沉舟：打破饭锅，凿沉渡船。比喻决一战。也比喻下定决心，不顾一切地干到底。

　16、愚公移山：比喻以顽强的毅力和不怕困难、人定胜天的斗争精神去征服自然、改造世界。

　17、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑练武。形容有志之士及时奋发努力。

4.简单常见的四字成语及解释

1、五彩缤纷：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

　2、五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

　3、五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

　4、五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

　5、五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

　6、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

　7、五陵年少：指京都富豪子弟。

　8、五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。

　9、五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

　10、五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

　11、五花大绑：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。

　12、五花杀马：毛色凋落的马。比喻年老体衰。

　13、五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

　14、五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。

　15、五脊六兽：形容因有非分之想而忐忑不安。

5.简单常见的四字成语及解释

1.春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容大地上到处充满明媚的春光。

　2.风月无边：形容美好的景色。

　3.世外桃源：指不受外界影响的生活安乐而环境幽美的地方或幻想中的脱离现实的场所或境地。

　4.山外有山：形容群山环绕的景象。

　5.飞瀑流泉：瀑布飞泻，泉水流淌。

　6.古木参天：古老的树木高耸在天空中。

　7.诗情画意：诗画一般的美好意境。

　8.蔚为壮观：丰富多彩，成为盛大的景象。

　9.浅尝辄止：形容对事物不深入钻研，不求甚解。

　10.囫囵吞枣：不加咀嚼，不辨滋味，把枣整个儿吞下去。比喻不加分析，不求理解，生吞活剥。

　11.浮光掠影：比喻印象很不深刻，像水面的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。

　12.不甚了了：不很明白地就结束了。

　13.天道酬勤：上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。

　14.熟能生巧：技能熟练就会产生灵巧的办法。

　15.寻根问底：寻求根源，追究底细，形容什么事都要问个所以然。

关于有五的成语

跟数字有关成语很多，这些数字都有什么含义吗

这些数字往往同其后所跟名词紧密相关，用于 表示事物的特定种类或泛指品类繁多。

1、表示人体器官和情绪，如五官、五脏、六腑、七窍、七情、六欲。

“五脏六腑”是最具代表性的例子，这个成语短小精辟，四个字包含了 人体“心、肺、脾、肝、肾“五脏和“胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦” 六腑 ，也是人体器官的统称，有时也用来比喻事物的内部情况。“七窍”其实是眼耳口鼻这四个器官的孔，相关成语如“一窍不通”，器官都不贯通证明心窍也就不通，用来比喻一点儿也不懂。 与此类似的例子还有“一心一意”、“七情六欲”、“五大三粗”、“六神无主”、“五体投地”等。

4、比较大的数字许多都是泛指，并不是具体的数量。

“千秋万代”指世世代代，用于表示时间很长 ；“百花齐放”、“万紫千红”里的数字就是指各种各样的花卉齐相绽放。类似的例子还有“百口莫辩”、“千篇一律”、“百战百胜”等。

请问有哪些带数字的成语并且它的意思是什么

一心一意，比喻专心

三心二意，比喻不专心

丢三落四，比喻粗心

看数字猜成语是什么意思

鸡口牛后jī kǒu niú hòu

[释义] 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

“数字成语”是什么意思

表示实实在在,不可更改时用 ( 一是一，二是二 )

表示做事考虑不周到,干了再说时用 ( 一不做，二不休 )

表示一样东西两人平分时用 ( 二一添作五 )

表示某人干事麻利时用 ( 三下五除二 )

表示差不多时用 ( 八九不离十 )

表示某人打小算盘时用 ( 小九九 )

表示归根到底时用 ( 九九归一 )

表示把握大时用 ( 十有八九 )

表示很不容易时用 ( 九牛二虎之力 )

表示信心十足时用 ( 十拿九稳 )

表示距离远时用 ( 十万八千里 )

一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、 五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力

（2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山）

一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门

五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步

1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。

2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。

3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。

4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。

5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等。

6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等。这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。

从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：

1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失；

2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百；

3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二；

4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新；

5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行；

6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十。

另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格。例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等。

数字的成语有什么

⑷

数字成语是什么

数字成语 ：

十全十美、

三心二意、

七上八下、

一心一意、

七零八落、

五湖四海、

九一生、

九九归一、

九牛一毛、

五花八门、

五光十色、

六神无主

数字猜成语是什么

0000（ 四大皆空 ） 0+0=0（ 一无所获 ） 0+0=1（ 无中生有 ） 1*1=1（ 一成不变 ） 1的n次方（ 始终如一回 ） 1:1（ 不相上下 ） 1/2（ 一分为答二 ） 1+2+3（ 接二连三

成语中数字的实际意义是什么

成语是汉语广袤的词林中的瑰宝，在漫长的历史进展过程中，它不仅形成了自己固定的结构，尤其沉淀了汉民族的社会传统和文化传统，显示了意在言外的深厚的价值。有些语言学家认为，成语在句子中的作用相当于一个词，这是从语法角度加以审视的结果。若从词义的角度看，一个成语的语义容量远比一个词要丰富得多。尤其是成语中的数词，众所周知，这类含有数词的成语在汉语成语词典中约有四百多条，从一到十、百、千、万都有分布，其中含有一、三、十、百、万的成语数量最大，每类都有几十条，甚至几百条。成语中的许多数词往往不是指一个数字的词义，它所表述的实际内容，很多时候，我们需要从修辞的角度，而且必须从修辞的角度加以研究，才能揭示出其本来面貌，从而顺利解读成语。

一、数词修辞的基础是数字的玄化、虚化带来的象征意义

也就是说，数词虚化了原来表示数量的含义，保留了一种象征意义。

据史料记载，数词在我国古代很早就产生了。早在原始社会仰韶文化中便有数的刻划符号，甲骨文中的数词已相当完备，从一到十，数目齐全，而且已有十进位制，有十、百、千、万等。李约瑟在《中国科学技术史》中对商代得记数法给予很高的评价：“总的说来，商代的数字系统比古巴比伦和古埃及及同一时代的字体更为先进，更为科学。”

数词的基本功能用于计算，表示事物的数量关系。然而，在中国传统的历史文化背景下，在长期的使用过程中，汉语的数词除了表示数量功能外，有些还兼有神秘的意义色彩，成为“玄数”，有些在具体的语言环境中也含有不同的意义。

由于阴阳五行理论的作用，古人把十以内的数分为两大数列，奇数—一三五七九为阳数，偶数—二四六八为阴数。这两大不同的数列被附上不同的色彩。比如一三五九的玄化：

（一）“一”的象征。中国古代三大教之一道教的创始人，先秦时期思想家，老子在其著作《老子》四十二章里提出了其思想体系的核心——道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，这里的“一”就是“有”的一般，“有”的开始。由无到有，一切始于一。中国东汉时的道家经典《老子想尔注》以道家思想注释《老子道德经》。以道为最高信仰，宣称道是有意志有人格的最高神灵。道既是“一”。中国古代哲学史上讲对立统一关系的命题。一是统一物，二是指统一物的可分性。朱熹认为一分为二，“节节如此，以至于无穷”。王夫之进一步阐发了一与二的关系肯定“一分为二”是“合二为一”的基础。由此把“一”作为一切的本源，有开始和存在的内涵。并由此引申了多种含义如相同、少许。体现在成语系统，带数词“一”的成语约有二百四十条之多，是数词成语中量最多的。可见一斑、尝鼎一脔、一叶知秋、闻一知十、举一反三，其中的一斑、一脔、一叶、一都是事物存在的象征，存在就是一，有一就有二，有另外的一切；而长短不一、言行不一、心口如一、始终如一、一视同仁、莫衷一是、万众一心、表里如一、如出一辙、不可一世、不拘一格、别具一格则体现了相同、同一、一样的含义；百里挑一、不一而足、不识一丁、不名一钱、九牛一毛、一字之师、沧海一粟、千里大堤毁于一穴、不越雷池一步、昙花一现、养兵千日，用兵一时、一寸光阴一寸金，其中的一、一丁、一钱、一毛、一字、一粟、一穴、一步、一现、一时、一寸就是少许的象征。

（二）“三”的象征。由三辰——日月星衍化而来。人类早期对自然界有很大的依赖作用，而不论到哪里，尽管自然界千变万化，但日月星辰总是伴随着他们，因此产生了崇拜心理。并且由此推及气象有“三时”——春夏秋，自然界有三川，宇宙有三材——天地人，人间有三世——往世今生来世，王有三皇，祭祀有三礼。于是《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《白虎通义.封公侯》说，王者立“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以顺天道。”其中九、二十七、八十一全是三的倍数，既然是“三生万物”王朝要兴盛自然要以三为法。“三”既是变化的象征又是多的象征。比如：入木三分、三头六臂、三思而行、三六九等、三令五申、三顾茅庐、三番五次、三天打鱼，两天晒网、狡兔三窟、绕梁三日、约法三章、三过其门而不入。其中的数字不是表示数量的三次、三天、三回、三个等，而是象征了“多”的概念。

（三）“五”的象征。与五行说有密切关系，可能是远古人观察星象运行的结果，认为天上有金、木、水、火、土五星，比附地上提出五材，五方——东、西、南、北、中，人伦有五常，人体有五脏，饮食有五味 逐渐形成对“五”的崇拜，“五”象征无所不包的观念，也代表各种观念、属性、功能。比如：五花八门、五彩缤纷、五光十色、五劳七伤、五颜六色、五脏六腑。其含义是修辞意义上象征的全部的表现、色彩、损伤、内脏。

（四）“九”的象征。与远古的图腾崇拜有关，蚩尤部落一向以强悍、善战著称，其图腾就是九头龙。据说这是强大、凶猛、人口繁盛的象征。由此人们用于比喻强大的部落，渐渐“九”成为所指、高、大、多的象征。比如九霄云外、九牛一毛、九泉之下、九牛二虎之力。也不能从词汇含义中去理解成九重天、九头牛，而应该从修辞意义上理解为高、多。

（五）“十”、“百”、“千”、“万”的象征。《汉书.律历志》孔颖达称“十者，树之极”故有表示完备甚至达到极点的意思。如：十拿九稳、十恶不赦、声价十倍、神气十足、胜读十年书。其中的“十拿”表示完全函盖；“十恶”所有达到极点的恶行；“十倍”、“十足”象征声价和神气达到了极点。都带有完全、完备达到极点的意思。

既然“十”已经达到了极点，已经是圆满、完备的象征，那么其倍数，其倍数的倍数自然也就有了“多”、“极点”、“包揽无余”的象征。

“百”，《说文.白部》解：“百，十十也。”是十的倍数，含有多的意思。百折不挠、百战百胜、百依百顺、百无聊赖、百业凋敝、百无禁忌、百思不解、百闻不如一见、百炼成钢、百里挑一、百发百中、百废待举、百读不厌、百川归海、百般刁难、百孔千疮、破绽百出。

“千”，《说文》解释：“千，十百也。”故含有表示多的意思如：千金一笑、千姿百态、千载难逢、千言万语、千山万水、千人所指。

“万”，《玉篇.方部》解释“万，十千也。”所以，象“百”、“千”这些“十”的倍数一样，凡有万的词其含义都有多的象征。万象更新、万物复苏、万不辞、万寿无疆、万事大吉、万全之策、万念俱灰、万马齐喑、万马奔腾、万里长城、万古长青、万不得已、万般无奈、万无一失、万紫千红、万变不离其宗。

二、修辞方法的具体表现

（一）镶嵌作用

“逃之夭夭”只是因“逃”与“桃”谐音，用“烁烁其华”的桃花谐音为“逃跑”，而“之夭夭”只是在读音上起了把两个音节的词变成四个音节的作用。这种修辞手法就是为了使话语表述的舒缓或者郑重些，故意在原结构中加几个无关紧要的字来加以衬托。这些数词本身并失去了所属的实际含义，只在音节上体现出一种匀称、整齐。比如：一干二净（干净）、一差二错（差错）、四通八达（通达）、四平八稳（平稳）、四分五裂（分裂）、说三道四（说道）、七零八落（零落）、七拼八凑（拼凑）、百依百顺（依顺）、千奇百怪（奇怪）、千娇百媚（娇媚）、千呼万唤（呼唤）、千变万化（变化）、千锤百炼（锤炼）。如括号里内容所示，完全可以去掉数字，而剩余的词依旧丝毫不差地保留了原来的意义。

（二）借代作用

借某个具体的事物去代替另一与此事物有关的事物或概念，可以突出事物的本质，使表述更加凝练、形象。比如：四海为家、四海升平、志在四方、四面楚歌、四体不勤五谷不分、六亲不认、一日三秋、耳目一新。其中，四海、四方、四方代指天下所有的地方，五谷代指所有的粮食作物六亲代指所有的亲属，三秋指三年，这里采用的是部分代全体的借代方法；三过家门而不入、绕梁三日、三思而行、七嘴八舌、三寸之舌、四体不勤，五谷不分、十年寒窗、一针一线中，“三”代指多，“嘴”、“三寸之舌”代指说话，四体乃四肢代指身体，“十年寒窗”指在寒窗下艰苦的学习生活。这里采用的是具体代抽象、处所代本体的借代方法。

（三）比喻作用

正如“破釜沉舟”不能从字面上理解为把锅砸破，把船沉没，而是比喻为一种决心，有些具体的数字本身并不体现数量的含义，只是承担着比喻的作用，为了把道理说得浅显、具体、形象化。比如：一衣代水——一条衣带那样窄的水流，比喻极其邻近；一潭水——用于形象地比喻沉闷的局面；略见一斑——看到一个斑点，比喻事情的一个方面；十指连心——十个手指和心相连，比喻关系密切，感情深厚；十年树木，百年树人——用十年的时间培养一棵树，用一百年的时间培养一个人。比喻培养人更需要时间、经历和耐心；一寸光阴一寸金——在公认为最宝贵的黄金和“光阴”之间划等号，比喻时间的宝贵；十步九回头——走十步，回九次头，形象的再现了恋恋不舍的心情；一盘散沙——粘不到一起的沙子，比喻力量分散，不团结；一石两鸟——一块石头打下两只鸟，比喻做事情很有收效；昙花一现——用昙花开花的时间短暂来比喻某事的不长久，或另人留恋，或感到惋惜。一叶障目，不见泰山——一片叶子挡住视线，连高大的泰山也看不见，比喻被细小事物所蒙蔽，看不到全貌、本质。

（四） 夸张作用

数字的含义是对某事物或某概念加以夸大或缩小，进行艺术上的渲染，从而生动地揭示事物的本质，增强语言的感染力。所体现的是夸张的意义，不表现具体的数字含义。出现在三、十、百、千、万的数字中，多体现为夸大渲染比如：垂涎三尺、三人成虎、十万火急、十全十美、声价十倍、百折不挠、百战百胜、百无聊赖、百业凋敝、百无禁忌、百思不解、百炼成钢、百发百中、百废待举、百读不厌、百般刁难、百孔千疮、破绽百出。千真万确、千载难逢、千言万语、千人所指、千军万马、千家万户、千方百计、千恩万谢、气象万千、万象更新、万物复苏、万不辞、万寿无疆、万事大吉、万全之策、万念俱灰、万马齐喑、万马奔腾、万古长青、万不得已、万般无奈、万紫千红、万变不离其宗。还有夸小渲染，亦称缩小：千钧一发、功亏一篑、千里大堤毁于一穴、一毛不拔、沧海一粟。其中用“一根头发”承担“千均”的重量渲染形势的危机；用“一筐土”和“一个蚁穴”的漏洞渲染问题再小也会酿成大祸；用“一根毫毛”也不舍得拔说明吝啬的程度；用茫茫大海里的“一粒谷子”形象地表现微小的分量。

（五）对比作用

用两组具体的数字进行对比。一般是以表示多的“十”、“百”、“千”、“万”和表示少的“一”放在一起产生。“烘云托月”映衬出鲜明的效果，给人以深刻的感受。比如：一暴十寒、千钧一发、千虑一失、万无一失、万众一心、闻一知十、杀一儆百、一曝十寒、挂一漏万、千军易得一将难求、百闻不如一见、百里挑一、九一生、九牛一毛、一刻千金、一倡百和、养兵千日用兵一时、千里大堤毁于一穴、一张一弛、千金一掷。用两组数量悬殊的数词予以对比映衬象“千军”对“一将”充分显示出“将”的价值，“养兵千日”对“用兵一时”强调了用兵“时”的关键作用，“九牛”对“一毛”极其生动地表现了“毛”所占比例的微小。

三、修辞的效果

成语的形式凝练、匀称、典雅，内容含蓄、生动、深邃。这些都与修辞的使用有着紧密的关系。“零落”、“奇怪”、“娇媚”用镶嵌的修辞后表现为“七零八落”、“千奇百怪”、“千娇百媚”，音节舒缓、匀称体现出典雅的美。“功亏一篑”四字组成的主谓结构，采用夸张阐释了社会进步、人类发展的真谛：即不要放弃最后的一点，否则就会前功尽弃。“一叶知秋”，从某一现象就能看到本质：即透过现象看本质，这一有着深刻的哲学内涵的寓意，就这样被成语中“一片”飘落在秋天里的叶子浅显、生动地比喻出来了。“一寸光阴一寸金”形象地用比较表述出时间的宝贵。“千里大堤，毁于一穴”犀利地对比出“防微杜渐”的道理。“沧海一粟”则含蓄地对比出双方力量的悬殊。“三人成虎”中正是由于借代的使用，“人言可畏”、“众口铄金”的道理才一目了然。

以上汉语成语中的数词修辞的基础、方法和效果几方面对成语中修辞的具体情况进行了分析，旨在探讨成语——这一源远流长的语言形式的使用问题。我们认为，成语在长期的使用过程中，形成了固定的形式结构模式，也形成了固定的修辞风格，达到了意在言外的效果。如果说语法中的词汇意义是从语言的表面上去理解的话，成语中的数词，不仅要从字词的语法层面上去理解其词汇含义，更要从修辞的角度去理解词的特殊含义。对于语法层面上的词汇意义，修辞有可能视而不见，有时候还要越语法的“雷池”；如果勉为其难地去解释只能会闹出笑话。对于成语这一中华民族的文化遗产，我们一定要善待它，从历史传统、文化传统、从语言内容方面、也从语言的形式方面进行深入的、全面的研究，以便予以更加科学的掌握运用。

含有数字的成语有哪些意思是什么

1 四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

2 五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

3 五劳七伤 泛指虚弱多病。

4 五色无主 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。

5 四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

6 三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。

7 折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

8 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

9 五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。

10 五行并下 形容阅读的速度极快。

11 五行俱下 指读书敏捷神速。

12 三荤五厌 泛指荤腥食物。

13 五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

14 五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

15 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。

16 五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

17 三环五扣 形容捆绑结实。

18 三回五次 指多次。

19 五亲六眷 指各种关系的亲眷。

20 五心六意 形容心思不定。

21 五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。

22 五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。

23 五短身材 指人的身材矮小。

24 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。

25 五侯七贵 泛指达官显贵。

26 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。

27 伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

28 四山五岳 泛指四面八方各个地区。

29 三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

30 五申三令 三令五申。指再三告诫。

31 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。

32 三尸五鬼 比喻奸佞之臣。

33 五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

34 四分五剖 四分五裂。形容分散，不统/一。

35 五陵年少 指京都富豪子弟。 尹雪艳总也不老。

36 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

37 五行八作 泛指各行各业。

38 五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

39 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

40 三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

41 五鼎万钟 指高官厚禄。

42 连三接五 犹言接连不断。

43 一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。

44 咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。

45 三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。

46 五石六鹢 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

47 三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

48 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。

49 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

50 三朝五日 指三、五天。

带有五字的成语

一五一十、五花八门、五彩缤纷、五谷丰登、五颜六色、三山五岳、五光十色、五湖四海、隔三差五、五脏六腑、三番五次、三令五申、五体投地、五花大绑、学富五车、九五之尊；

三五成群、五马分尸、五大三粗、四分五裂、五味俱全、吆五喝六、五彩斑斓、四书五经、三皇五帝、三纲五常、五子登科、五脊六兽、三年五载。

1、一五一十

[yī wǔ yī shí]?

数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

2、五花八门

[wǔ huā bā mén]?

比喻花样繁多或变幻多端。

3、五彩缤纷

[wǔ cǎi bīn fēn]?

指颜色繁多，非常好看。

4、五谷丰登

[wǔ gǔ fēng dēng]?

五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。

5、五颜六色

[wǔ yán liù sè]?

指各种颜色：～的花布。～的彩旗。

6、三山五岳

[sān shān wǔ yuè]?

三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

7、五湖四海

[wǔ hú sì hǎi]?

指全国各地。有时也指世界各地。

8、隔三差五

[gé sān chà wǔ]?

每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。

9、五脏六腑

[wǔ zàng liù fǔ]?

五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

10、三番五次

[sān fān wǔ cì]?

屡次。

11、三令五申

[sān lìng wǔ shēn]?

再三地命令和告诫。

12、五体投地

[wǔ tǐ tóu dì]?

两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。

13、五花大绑

[wǔ huā dà bǎng]?

绑人的一种方法，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。

竖字头的四字成语有哪些

带有五字的成语有：一五一十、五光十色、五花八门、五颜六色、三五成群等。

成语详解：

一：一五一十[ yī wǔ yī shí ]

1. 解释：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

2. 出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

3. 示例：他把事情发生的经过一五一十地向大家讲了一遍。

二：五光十色[ wǔ guāng shí sè ]

1. 解释：形容色彩鲜艳，花样繁多。

2. 出自：南朝梁·江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”（意思：形容色彩鲜艳,花样繁多。）

3. 示例：故宫珍宝馆的玻璃柜里，摆着五光十色的稀世奇珍。

三：五花八门[ wǔ huā bā mén ]

1. 解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

2. 出自：清·吴敬梓《儒林外史》第42回:"那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。"

3. 示例：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。 郭沫若《革命春秋·北伐途次》

四：五颜六色[ wǔ yán liù sè ]

1. 解释：形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

2. 出自：清·李汝珍《镜花缘》第二十回:"孔雀这条长尾变出五颜六色，体彩夺目，金碧辉煌。"

3. 示例：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。 沙汀《凶手》

五：三五成群[ sān wǔ chéng qún ]

1. 解释：几个人、几个人在一起。

2. 出自：明·余继登《典故纪闻》卷十二：“三五成群，高谈嬉笑。”

3. 示例：一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，三五成群，把他嘲笑戏侮。 明·冯梦龙《古今小说》卷二十七

"五"字开头的成语

1. 竖字开头的四字成语

1、竖子成名

shù zǐ chéng míng

解释指无能者侥幸得以成名。

出处《晋书·阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”

结构主谓式；作谓语；含贬义

例句傅専《哭杨笃生》：“鬼雄入梦二三辈，竖子成名千百场。”

2、竖起脊梁

shù qǐ jí liáng

解释比喻振作精神。

出处宋·陈亮《癸卯秋答朱元晦秘书书》：“伯恭钦夫敏妙固未易及，然正大之体，挺特之气，竖起脊梁，当时轻重有无，独于门下归心而已。”

结构动宾式成语

近义词挺直腰板

例句汝旧呼狄三，今名道川，川即三耳；能~办个事，其道如川之增，若放倒，则依旧狄三也。 ◎清·翟灏《通俗编·身体》引《指月录》

2. 立字头的四字成语

立场不稳

立业安邦 〖解释〗建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

立身行己 存身自立，行为有度。

立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

立国安邦 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。

立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。

立竿见影 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

立地书橱 比喻人读书多，学识文博。

立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

立功赎罪 以立功来抵偿罪过。

立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

立足之地 立足：站住脚。能够站脚的地方。也比喻容身的处所

立时三刻 立刻、马上

立身处世 立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度

立地书厨 比喻人读书多，学识渊博

立此存照 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证

3. 关于竖字的成语有哪些

二竖为灾 [ èr shù wéi zāi ]

释义

竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身

近义词

二竖为虐

关于竖字的成语有哪些 ：

横七竖八、横挑鼻子竖挑眼、横拖竖拉、起偃为竖、横针竖线、寒毛卓竖、刀笔贾竖、

横三竖四、竖起脊梁、横说竖说、毛发为竖、横拦竖挡、抡眉竖目、令人发竖、二竖为虐、

横躺竖卧、毛发皆竖、胆寒发竖、竖子成名、瞋目竖眉、时无英雄，使竖子成名、毛发倒竖、

二竖为烈、毛发尽竖、柳眉倒竖、二竖为灾、二竖作恶、五尺竖子、骨寒毛竖

4. 竖开头的成语有哪些

成语：竖起脊梁

拼音：shù qǐ jí liáng

简拼：sqjl

解释：比喻振作精神。

竖子成名： 指无能者侥幸得以成名。

竖子不足与谋

立眉竖眼： 指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子

横眉竖目： 指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子

瞋目竖眉： 瞋目：瞪大眼睛。瞪大眼睛，竖起眉毛。形容极其愤怒的样子

五尺竖子： 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

七横八竖： 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。

起偃为竖： 偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。

毛发倒竖： 倒竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。

柳眉倒竖： 形容女子发怒时耸眉之状。

柳眉剔竖： 形容女子发怒时耸眉之状。

柳眉踢竖： 形容女子发怒时耸眉之状。踢竖，横竖。

横眉竖眼： 指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。

横挑鼻子竖挑眼： 比喻百般挑剔。

寒毛卓竖： 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

横倒竖卧： 躺卧凌乱的样子。

横拦竖挡： 指多方阻挡。

横三竖四： 犹言横七竖八。

横说竖说： 指多方论说，反复喻解。

横躺竖卧： 躺卧凌乱的样子。

横拖竖拉： 犹横拖倒拽。指用暴力强拖硬拉。

横遮竖挡： 指多方阻挡。同“横拦竖挡”。

横针竖线： 指缝纫之事。

骨寒毛竖： 形容十分害怕。

二竖为虐： 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二竖为灾： 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身

胆寒发竖： 形容恐怖之极。

独竖一帜： 单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。同“独树一帜”。

5. 二字头的四字成语有哪些

二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二三其德 二三：不专一。形容三心二意。

二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

二心两意 形容意志不专一、不坚定。

二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。

二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二缶锺惑 指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

二话不说 不说任何别的话。指立即行动。

二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

6. 有字头的四字成语

有案可查 案：案卷，文书。指有证据可查。

有案可稽 案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。

有板有眼 比喻言语行动有条理、有步调。

有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

有才无命 有才能但遭遇不好。指不得志。

有的放矢 的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

有凤来仪 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

有福同享 幸福来共同分离。

7. 动字头上竖着1根手指头打四字成语

食指大动

[shí zhǐ dà dòng]

〖解释〗原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。

中文名：食指大动

发音：shí zhǐ dà dòng

出处：《左传·宣公四年》

用法：作谓语、定语

汉语成语

成语信息

〖词目〗食指大动

〖出处〗《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”

〖用法〗作谓语、定语；指有美味可吃的预兆

含有五字的成语

五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥

五藏六府 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮

五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材 五典三坟

五鼎万钟 五斗折腰 五风十雨 五方杂处 五方杂厝

五谷不分 五谷不升 五羖大夫 五谷丰登 五谷丰熟

五鬼闹判 五光十色 五花八门 五行并下 五行八作

五花大绑 五合六聚 五黄六月 五侯蜡烛 五侯七贵

五斗折腰 五风十雨 五方杂处 五谷不分 五谷不升

五羖大夫 五谷丰登 五鬼闹判 五光十色 五花八门

五行并下 五行八作 五合六聚 五黄六月 五湖四海

五脊六兽 五角六张 五经扫地 五陵年少 五劳七伤

五零四散 五里雾 五马分尸 五内俱崩 五内如焚

五雀六燕 五日京兆 五十步笑百步 五色缤纷 五世其昌

梧鼠五技 五色无主 五体投地 五虚六耗 五行并下

五步成诗、五彩缤纷、五藏六府、五车腹笥、五尺竖子

五尺童子、五尺之童、五尺之僮、五大三粗、五典三坟

五鼎万钟、五冬六夏、五斗折腰、五毒俱全、五短身材

五方杂处、五方杂厝、五风十雨、五谷不分、五谷不升

五谷丰登、五谷丰熟、五羖大夫、五光十色、五鬼闹判

五合六聚、五侯蜡烛、五侯七贵、五湖四海、五花八门

五花大绑、五花杀马、五黄六月、五积六受、五脊六兽

五角六张、五经扫地、五劳七伤、五里雾、五里雾中

五陵豪气、五陵年少、五陵英少、五零二落、五零四散

五马分尸、五内俱崩、五内如焚、五男二女、五抢六夺

五亲六眷、五雀六燕、五日京兆、五色缤纷、五色无主

五色相宣、五申三令、五十步笑百步、五石六鹢、五世其昌

五体投诚、五体投地、五味俱全、五心六意、五行八作

五行并下、五行并下、五行俱下、五虚六耗、五言长城

五颜六色、五音六律、五月飞霜、五月披裘、五月粜新谷

五蕴皆空、五脏六腑、五洲四海、五子登科 五大三粗、

五典三坟、五申三令

　第一个字是五的 成语

五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。

五步成诗：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。

五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五鼎万钟：指高官厚禄。

五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。

五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

五侯蜡烛：用以形容豪门权势的显赫景象。

五侯七贵：泛指达官显贵。

五彩缤纷：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五大三粗：形容人高大粗壮，体格魁梧。

五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸;折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五短身材：指人的身材矮小。

五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处;处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五行八作：泛指各行各业。

五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

五合六聚：比喻屡次聚合到一起。

五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五脊六兽：形容因有非分之想而忐忑不安。

五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。 1 2 ;