小妾是什么动物-小妾打一生肖有哪些

女人的属性一直是小心眼，但恐怕也是如此。哪怕是相亲相爱的闺蜜，只要是一点点意见不合，心里就会落下一个疙瘩。再遇到就会愤世嫉俗，或者断绝关系，再也回不到对方身边。当然，在古代后宫，女人撕破脸，不仅仅是揪头发捏指甲那么简单。他们失去胳膊和腿是很平常的事。例如，即将上映的李就是其中有趣的一部。这位凤娘女士其实有些历史。传说我们李家的姑娘出生的时候，突然有一群黑凤凰在门前飞来飞去，围着房子转了三圈。女孩的母亲看了看，心想这是大运的形象，不如按天意给凤姐取名。我又想了想，觉得不合适。我丈夫的家庭是一个官方的帝国特使。自然没有《故事会》，《知音》，最少也有《财经》，所以是一个总数，走到了高端。

按照这个条件，一般家庭的孩子是承受不了的。至少，他们必须是皇室的中间人。不过，我们这个时代虽然是谦官，恐怕还是要造势才能抓住当时皇帝的眼球。当然，这对凤娘的母亲来说绝对不是问题。而这位妈咪，却相反，花重金在各大媒体对女儿进行跟踪报道，并聘请著名相面师、皇家养生大师黄福潭作为形象顾问，从星座、生肖、五行等方面进行全方位解读和立体包装。

经过组合炒作，李导的姑娘生了个旺夫的消息自然成了众所周知的秘密。一时间，前来求婚的贵族家庭络绎不绝。“取凤娘，得永生”，一个民间传说，终于震惊了宋孝宗皇帝。老人心里在想，如果他得到了这个女孩，他也许可以繁荣我赵佳的江山，收拾那些倒向北方的金人的残局。为此，宋孝宗还大做文章，下了一道圣旨，召凤娘入宫，并许给他的第三个儿子，恭王赵为妻。说来也巧，谣言流传了很久，也成了真话。我们的赵盾同志，本来是按家世排的，看来是没得饶了。事情发生在凤娘介绍后不久，赵盾的哥哥无法承受凤娘的专横气场，去世了。就这样，赵盾糊里糊涂地当上了皇太子，糊里糊涂地当上了皇帝。当然，我们凤娘女士为“王宓”做出了巨大贡献，自然成为女王。当我老公是天下之主，自然会面临更多的诱惑。一般男人都是女人味的动物，要好好保管这玩意。凤娘自然会记得母亲以前的谆谆教诲。于是，这位霸气的女士给贴身女仆每人发了一个“头”，要求对赵盾进行360度全方位跟踪。如果有什么事情发生，她会立即报告。于是，故事就出来了。

原来南宋，一个和平一隅的朝代，在军事上总是一副无精打采的样子，但在玩奢上却是独树一帜。当然，皇宫作为皇帝吃喝拉撒的主要场所，自然也要装饰得富丽堂皇，镀金镶金镶玉。就连皇宫里的厕所也大多装修豪华。皇帝每次进入这个五谷重生的地方，都要有一个女人伺候，摇扇，闻香，撒花。就在一天，赵盾被抓到了快乐。上厕所的时候，她看到那女子的手在等着她，如白玉一般，她欣然给了她“赞”:好，好，好精致，仿佛无瑕。不久，赵盾收到了一份“快递”。“包”的一面，写得很对：恳请陛下亲自开导。赵盾心里嘀咕着，不知道哪个好心人在淘宝上给自己买了礼物。低头一看，署名是凤娘。凤娘的这个葫芦里卖的是什么药？会不会是发现了一些民间好玩的东西？赵盾心里感到一丝温暖，打开了“包裹”。然而，这次拆卸后，赵盾目瞪口呆地看到里面有一双血淋淋的手，旁边还贴着一张纸条。话是这样的：听说国王喜欢这个东西，特地摘下来献给你。末了，我还深情的加了一句，亲爱的，你满意了吗？记得给你的赞。赵盾是个软弱的人。经过这次恐吓，他自然得了重病，然后就留下了后遗症。每次上厕所，他都瑟瑟发抖。

但是，凤娘的手段，在接下来出场的吕雉面前，也是小儿科。当然，吕雉的生活故事是离奇的。吕雉的父亲吕公是这个富裕家庭的大老板。后来因为得罪了人，为了躲避报复，他家搬到了沛县。上次年会，鲁公居然看上了当地的流氓头子刘邦，强行当上了主子，把女儿嫁给了这个年近四十的老剩男。苗岭白富美，嫁给基层大龄_丝男，放低身段，扛起锄头，施肥种菜，面对荒山。不管古今，这似乎是一件不可思议的事情，但它确实落在了吕雉身上。大家应该知道后来发生了什么。我们的首要分子刘邦靠打牌喝酒过日子，却也当上了村级干部。后来，他从政府的铁饭碗里掉了出来，造反了，成了通缉犯。不过，我们陆家这白就可怜了。她没有过几天好日子，却在这一点上开始了流浪生活。被抛弃，被流放，被俘虏，被囚禁，甚至差点被敌人炖成完美的补汤。

谁敢比我差？也许吕雉的仰天叹息感动了天空，或者上帝终于给了她父亲吕公的脸。刘邦这个老流氓，后来真的把他当皇帝了。当皇帝，身边美女不多，这还差不多。刘邦这个流氓，自然不愿意丢这个脸。其实世界上所有男人大体都差不多。他们撅着屁股能做什么大事？每个人都知道。因此，吕雉不像凤娘那样在乎丈夫的风流韵事，她对这一天视而不见。她所要做的就是帮助丈夫稳固这座来之不易的大山。只有老两口结婚百年后，她的宝贝儿子刘应成照顾这个世界才会安心。然而，意外发生了。

原来刘邦的嫔妃中，有一个女人叫戚夫人，颇有心思。“文工团”来的女人利用自己的青春美貌，找了个机会表演文学同情，跳到了刘邦的大床上。一边是美少女，一边是干瘪的黄脸婆，但这个选择题恐怕对任何男人来说都不会太难。当然，对吕雉来说，独自一人住在空荡荡的房间里早已习惯了。如果故事演绎到这里，两个女人就和平了。而我们的戚夫人，不仅甘心做“铺垫”，而且做得如此成功，最后出了点问题。原来齐夫人的刘邦，同龄可当爹，在床上折腾后生了个聪明的宝宝，取名如意。戚夫人心想，为什么吕雉的宝宝不会坐，她的宝宝也不会坐呢？然后，枕风起。这个人，刘邦，被舒服地伺候在床上。高潮来了，所有的原则都没了，他有了长命百岁的想法。熟悉狗血偶像剧套路的小伙伴应该都知道，这是三笑推倒原配的节奏。

但是，我们这些见过大风大浪的女士，不知道只会唱歌跳舞然后脱两个衣服的戚夫人，PK起来很容易输。看到刘邦在个人“微博”中隐约透露出“废长养幼”之风，赶紧联系了“朋友圈”里的张亮、萧何、周畅等人，讲述了其中的辛酸。张亮等人一听，大呼没事，但这是反对达汗国运的。于是，张亮等人轮流在刘邦的微博上，评论此事，陈述这段认真的关系。一些不耐烦的人，如孙同叔叔，甚至以相威胁，声称如果皇帝换了他的王子，他将改变他的行为艺术路线，并在法庭上用鲜血乱涂。这个人，刘邦，虽然没有文艺细胞，但是经常把手下比作走狗什么的。但他知道，狗一着急，就会**跳过去。看到一堆大臣联名反对，刘邦知道这是闹大了，不利于组织团结，于是赶紧把这条微博删了，又发表了一条谣言，说是爱臣误会了。吕雉自然对刘邦的反应很满意。她接下来需要做的，就是和刘邦一起磨，活得更久。

从人体生理学的统计来看，女性的平均寿命似乎总是比男性长。何况刘邦这个比还大近二十岁的男人，不仅要在床上和年轻的小蜜们发生关系，还要时不时的打外面不老实的诸侯。最后刘邦经不起折腾，败给了生命轮回，枯萎了。吕雉女士，一个先进的太后，策划了多年的复仇计划，终于开始了。那么，是如何处理齐夫人这个如今已失势的老对手的呢？日本有一个很流行的电视剧叫《时代周刊》。里面的主人公班泽大叔有一句口头禅叫“以牙还牙，十倍回报”。只是如果班泽叔叔遇到吕雉，他可能要磕头叫爸爸妈妈。过来给我几巴掌。还是骂娘只是矫情？还是干脆给我一杯毒酒，一抹白丝，结果就是你家的命？当然，当老师的手段绝对不应该像上面那样肤浅。

我们在要做的就是找个暗夜，派几个人，把齐夫人带过来。看着跪在地上的老对手，吕雉的脸微微颤抖，冷笑道。始皇帝如此爱美。美女，你是不是应该投桃报李，在地下伺候他老人家？看到戚夫人躺在地上瑟瑟发抖，接着说：“我的老刘生前是那么爱你。恐怕他得怪我没照顾好妹。我明白了，你为什么不按照你的样子做一个蜡像，烧了它，让那个切口在地下有个伴”。

“太后舍得放一个贱妾一条生路？”戚夫人抬起头，一脸感动。看到这个样子，吕雉笑了，姐姐，姐姐是个狠心的人吗？停顿了一下，吕雉继续说道，只是，建筑一个蜡像似乎并没有多少诚意。你说地面本来就冷。如果是我们老刘拿着这个冷的东西，他冷的不能安身。我明白了，姐姐，你白皙的手也很讨人喜欢。老刘估计她想了很久了。还有这些大大的眼睛，温润如玉的可爱耳朵，乖巧的小嘴。是的，当然，笑着说话并不全是笑话，吕雉也绝不是一个爱讲笑话的女人。然而，她是一个守信用的女人。于是，笑脸过后，众人一声令下，摆平了那家伙，抓走了戚夫人，砍断了她的手脚，挖了她的眼睛，割了她的耳朵，割了她的舌头。然后，把半不活的女人扔进地窖里的瓦罐里，贴上“仁义”的标签。从那以后，每一个晴朗的日子，吕雉都会花更多的时间在这里徘徊，拜访她以前的姐姐，进行一次推心置腹的谈话，敲门，然后给出一个梗概。我们女人应该对别人残忍。

镂簋朱绂什么生肖

一、西门庆生于1086年，是农历丙寅年（虎年），所以，西门庆的属相是虎。

二、简介：

西门庆，号四泉，小说《水浒传》、《》中的角色，他是中国资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。

在古典名著《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个破落财主，后来开了一家生药铺。他为人奸诈，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。他路过武大屋檐下，潘金莲将叉帘子的叉竿失手，正好打在他头上，正要发作，见是个妖娆的妇女，却反而笑了，恋恋不舍地走开。他缠着开茶坊的王婆，既送钱又许物，定要王婆给他拉线。王婆定下裁缝寿衣计，使他得与潘金莲通奸，王婆家成了他们白昼幽会的场所。武大郎来捉奸，被他一脚踢成重伤，接着又被毒。收买团头何九叔，贿赂县官属吏，掩盖事实。武松回来弄清事实后，杀潘金莲又来到狮子桥酒楼，找到西门庆，一场恶斗之后，终于把他杀掉。

宋江的老婆是什么生肖

镂簋朱绂代指生肖马。

“镂簋朱绂”的意思为用刻有花纹的簋和红色的帽带。镂,刻。簋,盛食物的器具。朱,用如动词,涂上红彩。绂,古代帽子的系带。出自《训俭示康》，原文为季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。意思是季文子辅佐鲁文公、宣公、襄公三君王时，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。

管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里，连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着，孔子看不起他，认为他不是一个大才。

属羊女的命不好，生肖羊配生肖羊好不好

并未提及。

小说水浒传中并未提及宋江老婆是什么生肖。

宋江的妻子是阎婆惜。

阎婆惜本名阎惜娇，因为母亲叫阎婆，其字为惜，便称阎婆惜。阎婆惜是郓城县最有名的，挂着天香楼的“头牌”，歌舞辞赋琴棋书画可谓样样精通，尤其写得一手好文章。宋江曾对其母女施以大义援手，阎婆惜爱慕宋江的大义凛然以及稳重成熟的英雄气质，不求名分做了宋江的小妾。

数羊的命不好为什么，我身边很多属羊的人命不好

属羊女的命不好

文 | 肖遥

“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货，这恰是一种智商筛选机制，一面照镜，照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”

别说相亲，在讲究生肖的地区，属羊的好像天生就自带原罪，还没上起跑线就输定了。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，属羊的女人真的命不好吗？

（/图）

让“属羊的”莫名扎心的是，在公园等地的相亲角里，继以往在相亲市场角逐的那些“硬通货”如房子、车子、户口之后，又出现了生肖歧视。

也就是说，当你以为自己凭着户口、房产、收入、学历，在这样苛刻的相亲要求下过五关斩六将，即将柳暗花明时，突然一句“不要属羊的”，于是前半生努力付诸流水。

别说相亲，在讲究生肖的地区，属羊的好像天生就自带原罪，还没上起跑线就输定了。甚至许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法，选择避开生“羊宝宝”，在羊年的前一年里扎堆儿生娃，理由是“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 若问怎么不好了？一半人说不上来，另外一半人回答得比较详细：“十羊九不全”，羊年生的孩子——尤其是女孩子容易孤寡，一生命苦多舛。

在《》里命运最悲的李瓶儿就属羊。第六十二回《潘法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》里说到，李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的先生批书。徐先生告诉西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生子，后气疾而。可见，女子前世作了，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。在明代人观念里，属羊已经不算什么好事。

在1883年，也就是光绪九年的羊年年初，《申报》刊文：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之谚，溺女之风今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺，可见这一在造成的影响有多大。不止在中国，在日本也有这样的，日本作家谷崎润一郎的名作《细雪》里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属羊的女子命途险恶，商人忌讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。

可是从根子上追溯，在中国传统文化里，羊其实是一个吉祥的不能再吉祥的动物。羊与阳是谐音，三羊开泰是句吉利话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源 于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。”

这里的羊裘，代表着品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。

在相亲角内展示的相亲信息。（/图）

然而，羊是何时被黑化的呢？一种说法是上黑对手的方式，比如说属羊的袁世凯，被政敌们暗地里说“八月羊挨刀杀”，借此来诅袁世凯。还有说始于慈禧太后属羊，她的左膀右臂曾国藩、李鸿章、李莲英也都属羊。晚清时代党为了宣传需要，说属羊的人会给带来灾祸，试图从命理的角度来动摇清廷。

以上说法并没有确凿的依据，据学者刘瑞明的书《属羊的人为什么命苦》里考证，唐初相士张憬为一名叫裴珪的的小妾赵氏看相，说这位夫人“目有四白，五夫守宅”，也就是说这位眼白多瞳孔小的妾不安分，一生会有五个丈夫。汉代王的《潜夫论》里也认为“四白”的很不吉利，但并未特指女性。宋代李昉的《太平广记》，五代王朴的《太清神鉴》以及权书《神相》里，都提到过 “眼睛象羊的女子命不好”，但不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，换句话说：既然相书上说四白的羊眼不吉利，那么属羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？羊从向属相发生了概念迁移，概念迁移背后的原因，就是这么个荒唐的逻辑。

还有一个逻辑，在农耕时代流传下来的所谓知识系统里，喜欢以物相类，望兽生意，强行比附。本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，十二生肖里，属龙者必然贵不可言，属蛇者多心存险诈，属牛者稳重，属马者远行，属猪的命好， 因为吃了睡睡了吃什么都不用干，属鸡的劳碌命，穷忙……十二生肖虽然都不是人，但在中国人眼中从来都有等级之分，既然有三六九等，就必然有一个排行最后的，貌似最温顺的羊，就成了那个替罪羊。

有些错误传统，本无所谓。比如正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧，女子属羊，会想当然的被歧视，认为她们有克夫之相，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。如此恶性循环，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。

回到相亲角的话题，也许相亲者谈的不是爱情，只是强强联合的生意，可是即便非要道听途说捕风捉影，“十羊九不全”也纯属胡说八道的歪理说。而把这种毫无逻辑的偏见和视为相亲标准，并堂而皇之上纲上线的人，要么智力堪忧，正如作家寇研说的“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货，这恰是一种智商筛选机制，一面照镜，照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”

要么极度缺乏自信，只好借地域歧视、生肖歧视来猛刷自己的优越感。如此low的认知程度，又能找到怎样高级的匹配项？即便意外匹配成功，如此愚昧偏执的一对头脑，又怎么应对惊涛骇浪的生活？过好复杂多变的一生？

与其它歧视相比，最令人无语凝噎的是生肖歧视，相亲中的其它条件都是可以提升或规避的，对于地域歧视，人不能选择出生在哪里，至少还能选择逃离，可是对于无可选择、逃无可逃的生肖歧视，就像性别歧视一样，是被畸形的传统规训的结果，和阶层固化一样，会发展的活力，成为阻碍进步的桎梏。

最后，用清人李汝珍的话来奉劝相亲角的家长们：“婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”

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为什么中国古代的神话故事里面,没有猫妖?

数羊的命不好为什么

看到“相亲鄙视链，属羊最悲！”这个说法，相信很多人都会有异议，尤其自己就是属羊的小伙伴们，每当有人说出“十羊九不全”类似的话，都会气到！

凭啥属羊的命就不好了？这种说法到底是怎么产生的？今天就把这事儿刨根问底掰扯明白。

其实这种现象用四个字足以概括

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都是误会

在我国传统文化里，羊是地位很高吉祥物，古代著名的几只瑞兽，比如麒麟，獬廌、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本；古文字里的美、鲜、羡等好字，字源也都 于羊的象形。

青铜器“四羊方尊”是国宝中的，也显示出羊在古代的特殊地位

仅凭这个出场方式足以让其他11个生肖望其项背。可是羊怎么就沦为人人避而远之的“不祥之物”了呢？剧情反转到底是从啥时候开始的？

通过作家马伯庸的一篇 ，我们才相对明白的缕出了这条流传路径。提到源头，中国另外一个命理专业浮面，它就是：

相术

这门技艺无人不知，就是通过人的相貌仪容来判断命运。什么“印堂发黑，必有”等诳语简直耳熟能详。

当时有一个叫张憬的人，是相术领域的老司机。有一天应一位的请求，帮忙看了看友人家中小妾的，张憬也许是个直男癌患者，说话一点儿不留余地，于是让人脸红的一句点评就诞生了：

“夫人目修缓，法曰‘豕视’，又曰‘目有四白，五夫守宅 ”

大概意思是：“夫人的眼白多，瞳孔小，所以并不是规规矩矩的人，红杏出墙是早晚的事” 。后来的这个小妾果真搞出了大事情，偷了汉子。。

那这事儿和生肖羊又能扯上什么关系呢？

张憬这番话其实就是一个铺垫，真正高能的是五代后周时期的王朴。

谁知道这个大臣哪天灵感爆发，竟冒出来这句话：

“羊睛四白定孤孀”

不但把“四白”和“孤孀” 到一起，还创意性的提出：四白之眼，就象是羊的眼睛的比喻。

古人的想象力也是够丰富，谁的眼睛要是长这样，可能早就自己把自己吓了

故而“四白”之眼同时具备了双重含义：；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。

后来相术界的超级权威书刊《神相》更是写到：“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，入宅。”从此以后，女子与羊之间，就成了一对不吉利的本体和喻体。

加上古人一直喜欢以物类比，强行比附，人的行为特点自然就和本命属相产生了关联。

千言万语汇成一个表情。。

无奈的是这种说法随着时间的推移慢慢固化，最后就形成了民俗观念的一部分。

所以，属羊的宝宝也不必背负任何心理负担，甚至你可以告诉别人，哥的属相可是吉祥物出身，高贵的很呢~

以上就是与数羊的命不好为什么相关内容，是关于生肖的分享。看完我身边很多属羊的人命不好后，希望这对大家有所帮助！

首先，世界各国的神话（狭义的神话，特指创世和治世的成体系神话）之中，都少见猫的影子，因为神话中大多数动物都需要有强大的力量，能力和威慑力，而猫所缺乏的恰恰就是这几点。再着实际上中国古代是有猫妖传说的，以下随便引用几则：

猫鬼

隋大业之季，猫鬼事起。家养老猫为厌魅，颇有神灵，递相诬告。京都及郡县被诛戮者，数千余家。蜀王秀皆坐之。隋室既亡，其事亦寝。（《太平广记》）

注：隋代有‘猫鬼之狱’，在社会上造成了相当恐怖的气氛，其影响直到唐代还残存，即演变成武则天畏猫的传闻。

汀州山魈

汀州多山魈。其居郡治者为七姑子……出所携二妾与赵饮。正行酒。有小妾长才二尺许。褐衫素裙。缓步且前。程迎击以杖。乃一猫跃出。衣服皆委地。子璋子伯禔。随父之官。马吉者犹在。闻其说如此。伯禔说。（《夷坚志》）

注：山魈又叫做‘猫魈’，在子不语里说金华有猫魈云云。

沅俗

李季霖摄篆沅江，初莅任，见猫犬盈堂，讶之。僚属曰：“此乡中百姓，瞻仰风采也。”少间人畜已半；移时都复为人，纷纷并去。（《聊斋志异》）

注：这里似乎是说沅江百姓可以变成猫狗形态，不知道究竟是猫狗变化成人，还是人类术数化兽？

猫怪

靖江张氏，住城之南偏，屋角有沟，久弗疏瀹，*雨不止，水溢于堂。张以竹竿通之，入丈许，竿不可出，数人曳之不动，疑为泥所滞。天晴复举之，竿脱然出，黑气如蛇，随竿而上，顷刻天地晦冥，有绿眼人乘黑戏其婢。每交合，其阴如刺，痛不可忍。张广求符术，道士某登坛治之。黑气自坛而上，如有物舐之者，所舐处舌如刀割，皮肉尽烂，道士狂奔去。

道士素受法于天师，不得已，买舟渡江。张使人随之，将求救于天师。至江心，见天上黑云四起，道士喜拜贺曰：“此妖已为雷诛矣！”张归家视之，屋角震一猫，大如驴。（《子不语》）

注：此处的猫怪正是题主所问的猫妖了，不但可以变成人，还可以与人类交媾，十分诡异。

猫怪

宁河某甲，寓邑之旅店。夜思小解，探身床边，俯取溺器。忽一巨猫人立而舞，以前两足力夺其器。甲骇，以器投之。猫跃登甲背毒啮其腰，齿牙锋利如锥。甲负痛大号，主人秉烛至，猫不知何往。甲惊疾，寻卒。（《醉茶志怪》）

注：这一条不知是平常的猫复仇，或者是猫妖作祟，不过被猫咬了一口就掉，大约这猫本事非凡……