不可思议的成语解释及意思-成语不可思议的意思解释

成语

不可思议

读音

bùkěsīyì

释义

原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

出处

暂无不可思议的出处

举例

一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议

★郭沫若《少年时代·黑猫》

说明不可思议的成语

“不可思议”是一个成语，意思是难以想象或理解，超出了人们的认知和理解范围，也可以用来形容事情的奇异和不寻常。

在古代，人们经常将一些不可解释的现象归因于神灵或魔法。例如，有些传说中的神话故事，如神仙飞天、驾云而行等等，就被认为是“不可思议”的。而在现代，随着科学技术的进步，很多曾经被认为是“不可思议”的事情，如电视、手机、互联网等等，现在已经成为了我们日常生活中不可或缺的一部分。

总之，“不可思议”这个成语，既可以形容神秘的神话传说，也可以形容科技的创新和突破，更可以形容人们对未知世界的好奇和探索。

不可思议什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

不可思议

拼 音：bù kě sī yì

解 释：原是佛教用语;指神秘奥妙.不可用心意思忖;也不能用言语表达.后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解.

出 处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·城内永宁寺》:“佛事精妙;不可思议.”

示 例：古埃及人用什么方法建筑起金字塔;至今仍让人~.

不可思议的成语故事

编号 967 成语 不可思议 注音 ㄅㄨˋ　ㄎㄜˇ　ㄙ　ㄧˋ 汉语拼音 bù kě sī yì 释义 佛教用语，指不可思虑言说的境界。

用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。

＃语出《维摩诘所说经．卷中．不思议品第六》。

后用「不可思议」比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

典源 ＃《维摩诘所说经．卷中．不思议品第六》1>舍利弗言：「居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，于毗耶离城无所妨碍，又于阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。」

维摩诘言：「唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥2>之高广内芥子3>中，无所增减，须弥山王本相4>如故。

而四天王5>、忉利诸天6>，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。

又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。

诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。」

〔注解〕(1)典故或见于《洛阳伽蓝记．卷一．永宁寺》。

(2)须弥：指须弥山。

须弥，胡语音译，意译妙高。

古印度宇宙观中，此山位居世界中央。

山由东面白银，北面黄金，南面吠琉璃，西面颇胝迦四宝构成。

山高八万四千由旬，山顶为帝释天居所。

周围有七香海、七金山，第七金山外有铁围山所围绕的咸海，咸海之外为四大部洲，是佛教绘画中常见的题材。

或译作「修迷」、「苏迷」。

佛典中常用以喻大。

(3)芥子：佛教用语。

佛典中常用**之实来比喻极微小。

(4)本相：本来的面目。

(5)四天王：佛教宇宙观中的欲界六天中第一天四天王天的四王。

四大天王住在须弥山腰的一座小山，名为犍陀罗山，此山有四座山峰，四王各居一峰，护持释迦佛世界的四大洲。

在中国寺院塑像一般为：东方持国天王，白色身，手持琵琶；南方增长天王，青色身，手持宝剑；西方广目天王，红色身，手绕一条龙；北方多闻天王，绿色身，右手持伞，左手持银鼠，成为中国式的佛教护法神。

(6)忉利诸天：忉利天的诸神。

忉利天又作「三十三天」，佛教宇宙观中，此天位于欲界六天之第二天，系帝释天所居之天界，位于须弥山顶。

山顶四方各八天城，加 *** 帝释天所止住之善见城（喜见城），共有三十三处，故称三十三天。

忉，音ㄉㄠ。

〔参考资料〕《洛阳伽蓝记．卷一．永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。

……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。

至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。

典故说明 《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。

全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。

而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。

有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。

没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置于其间，一点都不显得拥挤。

维摩诘解释著说：「在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳于小小的芥子中。」

所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。

维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。

而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。

后来「不可思议」演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

书证 01.《维摩诘所说经．卷中．不思议品第六》：「诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。」

（源）02.唐．杨炫之《洛阳伽蓝记．卷一．永宁寺》：「佛事精妙，不可思议。」

03.《敦煌变文．目莲缘起》：「我今欲见阿娘，力小不能自往，伏愿世尊慈念，少借威光，……于是世尊威力不可思议。」

04.《敦煌变文．维摩诘经讲经文》：「不可思议居士，化诱有千般道理，非论说法多途，劝诲王孙帝子。」

05.《五灯会元．卷二．保唐无住禅师》：「弟子亦曾问诸供奉大德，皆赞弟子不可思议。

当知彼等但徇人情，师今从理解说，合心地法，实是真理不可思议。」

06.宋．张君房《云笈七签．卷九四．仙籍语论要记部》：「若深论法，惟黄说虚无，思虑所不达，行用所无阶者，则叹不可思议，而下风尽礼。」

07.清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔．卷一．咏物诗》：「至吴江郭频伽明经咏诗筒……则如羚羊香象，微妙不可思议矣。」

08.清．刘熙载《艺概．诗概》：「大抵文善醒，诗善醉，醉中语亦有醒时道不到者。

盖其天机之发，不可思议也。」

09.《老残游记》第三回：「此人名震一时，恐将来果报也在不可思议之列。」

用法说明 语义说明比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

使用类别用在「异于常理」的表述上。

例　　句<01>看到他历劫归来，每个人都直呼不可思议。

<02>沈浸在山岚里的杜鹃花，真是美得不可思议。

<03>在这里的岩层下居然埋有金矿，简直不可思议！<04>看到这种奇异的习俗，游客们都感到不可思议。

<05>这件名牌衣服只要三百元？真是便宜得不可思议！<06>他从三楼摔下来，竟然丝毫没有受伤，真是不可思议。

<07>过去人们对于哥白尼主张的「地动说」，都感到不可思议。

<08>他初试啼声的新作，居然在几天内就被抢购一空，真是不可思议。

<09>看到魔术师让女助理在舞台上消失，观众们都觉得不可思议，发出阵阵的赞叹声。

近义词： 匪夷所思,难以置信

反义词： 可想而知,合情合理 辨识 参考语词

不可思议

拼音 bù kě sī yì

用法

偏正式；作谓语、定语、补语；用于人或物。

基本解释

1、原指神秘奥妙的意思。现多指人或事物无法想象，难以理解。

2、计数单位

辨形

议；不能写作“意”或“义”。

成语出处与详解

1、佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。

①《维摩诘经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。” 慧远 义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”

②《无量寿经》卷上：“一切善本皆度彼岸，悉获诸佛无量功德，知慧圣明，不可思议。”

③《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“方等深教，不可思议，传之东土，惟尔之力。”

④明 宋濂《般若波罗蜜多心经文句引》：“其神功浩浩乎不可思议，是以历代宝之。”

⑤《云笈七签》卷九四：“思虑所不达，行用所无阶者，则叹不可思议。”[1]?

⑥元 吴昌龄《张天师》第三折：“稽首拈香，无极大道，不可思议功德。”

2、形容事物无法想象或难以理解。

①闻一多《端节的历史教育》：“那时的人在自然势力威胁之下，常疑心某种生物或无生物有着不可思议的超自然力量。”

②巴金《灭亡》第二十章：“ 杜大心 底瘦削的面容，在月光下，看起来是不可思议的美丽。”

③郭沫若《少年时代·黑猫》：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。[2]?