固步自封和墨守成规的区别-固步自封

故步自封和固步自封有区别不大。

故步自封?

发 音 gù bù zì fēng?

释 义 故：旧；故步：旧时行步之法,引伸为旧法；封：限制在一定的范围内.比喻守着老一套,不求进步。

固步自封?

发 音 gù bù zì fēng?

释 义 比喻守着老一套,不求进步.

成语简介:

1、成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

2、成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

3、古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

4、它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。

故步自封与固步自封哪个正确?

正确的词语是固步自封，意思是指安于现状，不求进步。

这个成语来源于《汉书·董仲舒传》，原文是独尊儒术，固步自封。固步自封中的固步指的是安于小步子前进，不思进取；自封则是指自己限制自己的发展，不学习新的知识和技能。这个成语比喻一个人或者团体因为过于自满、不求进步，而导致落后于他人或被时代所淘汰。

固步自封是一种消极的行为方式，它往往源于自我满足、缺乏自信、害怕改变等原因。这样的人往往沉迷于自己的舒适区，不愿意尝试新的挑战和机会，从而错失了许多成长和发展的机会。

与固步自封相反的是开拓进取，指的是积极向上，不断追求进步和突破。一个开拓进取的人会不断学习新知识，拓展自己的视野和能力，勇于尝试新的方法和思路，不断创新和改进自己的工作和生活。

固步自封的造句：

1、如果我们不积极进取，而是固步自封，那么我们就会落后于别人。

2、这位艺术家拒绝接受新的艺术风格，选择了固步自封的道路。

3、公司的领导层因为固步自封，无法跟上市场的变化，导致公司的发展受到了影响。

4、他因为固步自封，没有继续学习和提高自己的技能，结果被公司淘汰了。

5、这位作家因为固步自封，没有尝试新的写作风格和题材，导致作品缺乏新意。

6、这位音乐家因为固步自封，没有尝试新的音乐风格和元素，导致演出单调乏味。

7、他的母亲因为固步自封，无法接受新的生活方式和观念，结果与子女们产生了代沟。

8、他因为固步自封，没有去探索新的领域和机会，结果错失了许多发展的机会。

9、他的父亲因为固步自封，无法适应新的技术革新和市场变化，结果公司逐渐衰落了。

10、他因为固步自封，没有尝试新的思考方式和解决问题的方法，结果无法应对新的挑战。

故步自封与固步自封都正确，表达的意思是一样的。

一、固步自封

1、读音：?[ gù bù zì fēng ]

2、解释：比喻守着老一套，不求进步。同“故步自封”。

3、出处：《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

译文：从前有个人，去邯郸学习走路，但没有学会邯郸人走路的方式，反而忘记了自己的走路方式，最后没办法，只有趴在地上爬着回家了。

二、故步自封

1、读音：?[ gù bù zì fēng ]?

2、解释：也作固步自封。比喻保守，安于现状，不求进步。故步：旧的步子。封：限制住，停止。

3、出处：张锡纯《医学衷中参西录·第五期·卷二·论中西之药原宜相助为理》：“若吾人仍故步自封；不知采取西药之所长。”

4、释义：如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。

扩展资料

典故

“故步自封”由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书·卷一○○·叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。

所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不要再读老庄，免得像《庄子》里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。

这里的典源用了“故步”。“自封”见于晋庾阐《断酒戒》。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒酒的决心。

有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：“酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什么用？”庾阐回答说：“人生下来时没有任何欲望，但后来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。

如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”，用来指安于现状，不思进取。