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成语典故100个并含有意思-成语典故都有哪些寓意
tamoadmin 2024-10-21 人已围观
简介高冠博带 兼览博照 兼收博采 米盐博辩 旁求博考 旁收博采 旁搜博采 旁征博引 反客为主—郭子仪单骑退敌原典:乘隙插足,渐之进也。寓意:乘着有空隙插进去,设法控制敌人的首脑机关,这必须循序渐进来自典故的成语有哪些?战国时期成语典故有哪些如下:1、智子疑邻这个成语典故出自《韩非子·说难》中的《颜则旭篇》。原文:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智
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旁收博采 旁搜博采 旁征博引 反客为主—郭子仪单骑退敌
原典:乘隙插足,渐之进也。
寓意:乘着有空隙插进去,设法控制敌人的首脑机关,这必须循序渐进
来自典故的成语有哪些?
战国时期成语典故有哪些如下:
1、智子疑邻
这个成语典故出自《韩非子·说难》中的《颜则旭篇》。
原文:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
寓意:持相同看法的人却因身份不同而遭到了不同的对待;要虚心接受正确的意见,对人不能持有偏见,客观公正地评价一个人,应该实事求是,决不能智子疑邻;向别人进言要注意自己和听者的关系,以免生出不必要的麻烦,用现在的话说是“不要多管闲事”。
2、郑人买履
这个寓言故事,出自《韩非子·外储说左上》。
原文:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之足?”曰:“宁信度,无自信也。”
寓意:讽刺那些墨守陈规,固执己见,守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
3、刻舟求剑
这是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。
原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
寓意:一般比喻守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法,不能守教条,否则会一事无成。同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。
4、东施效颦
这个成语典故出自《庄子·天运》。
原文:故西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
寓意:告诉我们不要一味的模仿别人,要知道别人为什么这样做,这样做好在哪里。不然,最终只会成为笑话。
5、邯郸学步
这个成语典故出自《庄子·秋水》。
原文:子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。
寓意:告诉我们不要一味的模仿别人,要知道别人为什么这样做,这样做好在哪里。不然,最终只会成为笑话。
10个寓言故事的成语
绳锯木断、水滴石穿、百炼成钢、铁杵成针、愚公移山。
一、绳锯木断
白话释义:比喻力量虽小,只要坚持不懈,事情就能成功。
朝代:明
作者:朱舜水
出处:《与奥村德辉书八首》:“谚曰:‘绳解木断;水滴石穿。’夫绳非木之锯;水非石之钻也;盖积渐使然耳。”
翻译:俗话说:‘绳子锯久了木头也断;水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿。’那绳子不是木头的锯;水不是石头的钻了;这是逐渐使然。
二、水滴石穿
白话释义:也说滴水穿石。水经常滴在石头上,能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈,事情就能成功。
朝代:宋
作者:罗大经
出处:《鹤林玉露》:“张乖崖为崇阳令;一吏自库中出;巾下有一钱。乖崖杖之。吏曰:‘一钱何足道?乃杖我也!’乖崖授笔判曰:‘一日一钱;千日千钱;绳锯木断;水滴石穿。
翻译:张乖崖在崇阳县令;一个官员从库中出;头巾下有一钱。张乖崖杖的。官员说:‘一钱什么问题?于是打我啊!张乖崖提笔判说给’:“一天一钱;千日千钱;用绳子不停的锯木头,木头才会断;水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿。
三、百炼成钢
白话释义:比喻久经锻炼,变得非常坚强。
朝代:晋
作者:刘琨
出处:·《重赠卢谌》:“何意百炼钢;化为绕指柔。”
翻译:百炼钢的含义便是化作绕指柔。
四、铁杵成针
白话释义:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
朝代:明
作者:郑之珍
出处:《目连救母·四·刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针,心坚杵有成针日。 ”
翻译:就像铁杵磨成针一样,内心坚定铁杵也有成针的一天。
五、愚公移山
白话释义:比喻做事有毅力,有恒心,不怕困难。
朝代:清
作者:黄宗羲
出处:《张苍水墓志铭》:“愚公移山,精卫填海”
翻译:愚公日日夜夜地移山,精卫鸟用石头填海。
30个成语故事的历史典故有哪些
鹬蚌相争、井底之蛙、画蛇添足、指鹿为马、掩耳盗铃、班门弄斧、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长、南辕北辙。
1、 鹬蚌相争
解释:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
出自:清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
译文:波翻血海全球怜悯,问谁敢野蛮法律骂强大的秦国?笑他鹬蚌相争演出风云阵。
记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害,从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方争持不下,结果会两败俱伤,使第三者从中得利。
2、井底之蛙
解释:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
出自:庄子·战国《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
译文:井中的青蛙不可能同它谈论大海的事,因为受到居住地方的局限。
井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小,目光短浅的人。
3、画蛇添足
解释:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
出自:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
译文:蛇本来没有脚,你怎么能给他足够?
楚国有个搞祭祀活动的人,祭祀完了以后,拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:"这壶酒大家都来喝则不足够,一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇,先画好的人就喝这壶酒。"
有一个人先把蛇画好了,他拿起酒壶正要喝,却左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:"我能够给它画脚。"没等他画完,另一个人已把蛇画成了,把壶抢过去说:"蛇本来是没有脚的,你怎么能给它画脚呢!"然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人,最终失去了酒。
4、指鹿为马
解释:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出自:司马迁·汉《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
译文:赵高想作乱,怕群臣不听,于是先进行试验,拿只鹿献给秦二世,说:马啊。二世笑着说:你错了吧?对鹿为马。问身边的人,旁边的人沉默,有人说是马为了迎合赵高。
赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣,左右大臣有的沉默。
有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。
5、掩耳盗铃
解释:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出自:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
译文:百姓想得到钟的,想要背着它逃跑,那钟大不到背不动。以椎诋毁他,钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的,突然捂着自己的耳朵。
范氏灭亡了,有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑,但是,这口钟太大了,背不动;于是用槌子把钟砸碎,刚一砸,钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了,这就太荒谬了。
6、班门弄斧
解释:在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
出自:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”
译文:拿着斧子到班、郢之门,这个厚脸皮了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他"巧人",民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做"鲁班门前弄大斧",简称"班门弄斧"。
7、刻舟求剑
解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出自:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉到水里,就契那船说:这宝剑掉下去的地方。船停了,从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了,而剑不走,这样寻找宝剑,这不是糊涂吗?
刻个记号便于打捞宝剑,原本并无错,可是把记号刻在了移动的船上,那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望,不能想当然,要根据客观情况的变化而灵活处理。
8、守株待兔
解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验,不知变通。
出自:韩非子·战国《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞的兔子。
译文:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞的兔子。
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞在他田边的树根上。?
当天,他美美地饱餐了一顿。 从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。?
9、揠苗助长
解释:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
出自:孟子·战国《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
译文:宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高,于是到地里去用手把它们一株一株地拔高,茫茫然回家,对他家里人说:‘今天病了,不过,我总算让禾苗一下子就长高了。’他的儿子急忙跑去看的,禾苗已全部于了。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:"可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
10、南辕北辙
解释:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出自:刘向·汉《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
译文:想往南而车子却向北行走。
魏王想攻打赵国,季梁劝他说:我在大路上遇到一个赶着车向北走的人,告诉我说:我要去楚国。我问他:你要去楚国,为什么要向北呢?他说:'我的马好。我说:您的马虽然好,但这不是去楚国的路啊!
他又说:我的路费很充足。我说:你的路费虽然多,但这不是去楚国的路啊!'他又说:给我驾车的人本领很高。他不知道方向错了,赶路的条件越好,离楚国的距离就会越远。
现在大王动不动就想称霸诸侯,办什么事都想取得天下的信任,依仗自己国家强大,军队精锐,而去攻打邯郸,想扩展地盘抬高声威,岂不知您这样的行动越多,距离统一天下为王的目标就越远,这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!
出自典故的成语有哪些
你不知道的30个 历史 典故 成语 故事 有哪些呢?下面由我给大家介绍30个 成语故事 的 历史典故 吧,仅供大家参考。
30个成语故事的历史典故
1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)
出处匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。 《西京杂记》卷二
释义后以之为刻苦读书的典实。
用法作宾语、定语;指人勤学
近义词凿壁偷光
押韵词舳舻相继、舍身取义、安心乐意、英英玉立、河山带砺、率性任意、鹬蚌相持,渔人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精义
成语故事西汉时期,宰相匡衡从小因为家贫,没有条件进学堂,他白天帮人干活,晚上没钱买灯油,就只好在家里土墙上凿一个洞,借隔壁的灯光来读书,甚至到有书的人家去免费帮工换取书本,他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅
成语举例因效匡衡凿壁之义,于墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。 清?李渔《闲情偶寄?居室?书房壁》
2.老泪纵横(老泪纵横)
出处请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。 唐?杜甫《羌村三首》
解释纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。
用法作谓语、定语;常与?泣不成声?连用
结构主谓式
相近词满面泪痕、泪如雨下
反义词 笑逐颜开、眉开眼笑
同韵词电照风行、心和气平、兵无常形、官止神行、赫赫之名、肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成、便宜施行
成语故事公元757年,杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲,在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束,并诉说家乡的苦难:地没有耕种,孩子们被逼去打仗?说到伤心处,乡亲们老泪纵横,杜甫只好仰天长叹
3.无中生有(无中生有)
出处 天下 万物生于有,有生于无。 《老子》
释义道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
用法作谓语、宾语;指凭空捏造
结构主谓式
相近词造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
反义词确凿无疑、铁证如山、事出有因
押韵词眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首
成语故事春秋时期,大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地,天地生万物,循环往复是道的运动,柔弱是道的运用,天下万物生于有形体的天地,有形体的天地生于无形体的道
4.近水楼台(近水楼台)
典故 范文 正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:?近水楼台先得月,向阳花木易逢春。? 宋?俞文豹《清夜录》
释义水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
用法作主语、宾语、定语;指优先
结构偏正式
相近词靠山吃山、靠水吃水
反义词隔岸观火
押韵词文武全才、命世之才、矜能负才、助边输财、土木形骸、手到拈来、杞梓之才、朴斲之材、计斗负才、惠然肯来
成语故事宋仁宗时期,杭州知府范仲淹脾气温和,与手下人同甘共苦,很多人得到他的关心与推荐提拔,有一个外地巡检苏麟到杭州办事,送范仲淹一首诗:?近水楼台先得月,向阳花木易为春?,范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西
5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)
出处《史记?孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。
解释鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
用法作主语、宾语、定语;指小本事
结构联合式
相近词旁门左道
反义词正人君子
同韵词文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照
成语故事战国时期齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀他,秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑
6.破釜沉舟
典故项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必,无一还心。 《史记?项羽本纪》
释义比喻下决心不顾一切地干到底。
用法作谓语、宾语、状语;形容做事的决心很大
结构联合式
相近词义无反顾、背水一战、决一战
相反词优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定
同韵词冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧
成语故事秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生决战,终于击败秦军
7.坚贞不屈(坚贞不屈)
出处坚强而不屈,义也。 《荀子?法行》王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。 《后汉书?王龚传》
解释坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。
用法作谓语、状语;指意志坚定
结构补充式
相近词威武不屈、坚强不屈
相反词卑躬屈膝、奴颜婢膝
同韵词批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车
成语故事明朝末年,清豫亲王多铎率军攻打扬州,派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法,被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降,也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州,史可法自杀未遂,被清兵俘虏,他坚贞不屈,慷慨就义
8.盲人摸象
出处其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二
释义比喻对事物只凭片面的了解或局部的 经验 ,就乱加猜测,想做出全面的判断。
用法作宾语、定语、分句;指看问题以偏概全
结构主谓式
相近词管中窥豹、坐井观天
相反词洞察一切、仰视观察
同韵词东游西逛、后来者居上、一瓶不响,半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望
成语故事古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象
9.摩肩接踵
典故临淄之途,车毂击,人肩摩。 《战国策?齐策一》入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。 《宋史?李显忠传》
释义肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
用法作谓语、定语、状语;形容人多时
结构联合式
相近词熙熙攘攘、熙来攘往
反义词地广人稀
同韵词雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......
成语故事春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚王存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱,只好隆重接待
从《世说新语》中产生的成语典故有哪些
出自典故的成语有很多,以下是一些例子:
1、一鼓作气:出自《左传·庄公十年》,比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
2、一字千金:出自《史记·吕不韦列传》,形容诗文精妙,价值极高。也指书法、文章、或信件的用词造句极为精确,一分一毫也不能增减或改变。
3、一饭千金:出自《史记·淮阴侯列传》,比喻重重地报答对自己有恩的人。
4、卧薪尝胆:出自《史记·越王勾践世家》,形容人刻苦自励,发愤图强。
5、图穷匕见:出自《战国策·燕策三》,比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
6、纸上谈兵:出自《史记·廉颇蔺相如列传》,比喻空谈理论,不能解决实际问题。也指空谈不能成为现实。
7、负荆请罪:出自《史记·廉颇蔺相如列传》,表示向人认错赔罪。
8、投笔从戎:出自《后汉书·班超传》,指文人从军。
9、一人得道,鸡犬升天:出自汉·王充《论衡·道虚》,比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
10、四面楚歌:出自《史记·项羽本纪》,比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
形容刻苦自励、发愤图强的成语
1、卧薪尝胆:形容人刻苦自励,发奋图强。
2、击楫中流:比喻立志奋发图强。
3、蹈厉之志:本形容舞蹈的动作威武有力,比喻奋发向上的志向。
4、发奋为雄:比喻决心奋斗使自己成为杰出人才。
5、发愤图强:比喻决心奋斗,努力谋求强盛。
6、废寝忘食:不顾睡觉,忘记吃饭,形容十分专心努力。
成语的用法
1、成语可以用作谓语、定语、状语、补语等句子成分,如“他喜笑颜开地跑进屋子里”(用作谓语),“这个小孩天赋很高,智力超群”(用作定语),“她拼尽全力,奋笔疾书”(用作状语),“他十分疲惫,力倦神疲”(用作补语)。
2、成语可以用于描述事物、说明事理、表达情感等,如“这件事情真是叫人喜出望外啊!”(表达情感),“这件事情非常复杂,需要我们深思熟虑才能解决”(说明事理),“这个人很勤奋,每天工作勤勤恳恳”(描述事物)。
3、成语有时也可以用于幽默、讽刺、夸张等特殊语境,如“他天天迟到,真是老油条啊!”(用于幽默),“这个人的行为太不合规矩了,简直是目无王法!”(用于讽刺),“这个房子太大了,简直像故宫一样!”(用于夸张)。
4、有些成语在使用时需要注意其特定的文化背景或典故,如“登峰造极”源于古时皇帝祭祀天地时攀登泰山的行为,比喻成就达到最高点;又如“朝三暮四”出自《庄子·齐物论》,比喻反复无常或主意不定。如果不了解这些成语的出处和含义,就很容易用错。
总之,成语是一种浓缩了文化传统、历史故事、民间风俗等丰富内容的语言形式,使用时需要根据具体语境和知识背景来灵活运用。
谁写带有典故的成语并简要写出其中一个的寓意
出自《世说新语》的成语典故
1、 难兄难弟
含义 比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏.
出处 《世说新语·德行》第八条
2、割席绝交
含义割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来.
出处《世说新语·德行》第十一条
3、小时了了
含义 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为.
出处 《世说新语﹒言语》第三条
4、覆巢之下,安有完卵
含义字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破.用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全.
出处 《世说新语﹒言语》第五条
5、拾人牙慧
含义牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解.拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论.
出处南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条
6、标新立异
含义原指独创新意,立论与众不同.后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样;有时带贬义,指另搞一套.
出处 《世说新语﹒文学》第32条
7、皮里春秋
含义 指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的.
出处 《世说新语﹒赏誉》第66条
8、嵚崎历落(qīn qí lì luò)
含义比喻品格卓异出群.
出处 《世说新语*容止》第20条
9、黑白分明
含义比喻事非界限很清楚.也形容字迹、画面清楚.
出处 《世说新语﹒言语》第15条
10、道边苦李
含义比喻庸才,无用之才.
出处 《世说新语﹒雅量》第4条
11、卿卿我我
含义形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵.
出处 《世说新语*惑溺》第35条
12、蒹葭玉树(亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉)
含义指两个品貌极不相称的人在一起,比喻一丑一美不能相比.后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞,用作借别人的光的客套话.
出处 《世说新语*容止》第3条
13、身无长物
含义 除自身外再没有多余的东西,指生活节俭.后多用来形容极其贫穷.
出处 《世说新语*德行》第44条
14、竹头木屑
含义厚头,靠近根部的竹头.竹头与木屑,比喻细微的东西.后比喻可供利用的废置之材.
出处 《世说新语﹒政事》第16条
15、楚楚可怜
含义 形容女子娇弱的样子.
出处 《世说新语*言语》第84条
17、芝兰玉树
含义 比喻有出息的子弟..
出处 《世说新语*言语》第92条
18、渐入佳境
含义 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚.
出处 《世说新语*排调》第59条
19、颊上三毛
含义比喻文章或图画的得神之处.
出处《世说新语*巧艺》第9条
20、醉玉颓山亦作醉山颓倒
含义形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采.
出处 《世说新语*容止》第5条
21、鹤立鸡群
含义象鹤站在鸡群中一样.比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出.
出处 《世说新语*容止》第11条
22、天壤王郎
含义原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话,后用以喻对丈夫不满意或者指一门子弟子,才貌等某一方面差距很大.
出处 《世说新语﹒贤媛》第26条
23、千里莼羹
含义原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.
出处《世说新语﹒言语》第26条
24、看杀卫玠
含义原指卫玠被人看,后比喻为群众所仰慕的人.
出处《世说新语﹒容止》第19条
25、真金百炼
含义 比喻人经过长久、多次的锻炼,变得非常坚强.
出处 《世说新语﹒文学》第97条
26吴牛喘月
含义比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力.也形容天气酷热.
出处 《世说新语﹒言语》第20条
27、望梅止渴
含义 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.
出处 《世说新语﹒;假谲》第2条
你还知道哪些成语典故
(一)铁杵磨针
典故
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。
一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。
“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”
“当然!”
“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”
“可是,您的年纪这么大了?”
“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。
释读
无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。
(二)闻鸡起舞
典故
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
释读
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
我知道的成语典故有守株待兔、刻舟求剑、闻鸡起舞。
1、守株待兔是一个成语故事,讲述了一个农民守着神奇的树根等待奇迹的出现。这个故事告诉我们,不要存有侥幸心理,不要总想着不劳而获。
如果不付出努力,结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的,如果总想不劳而获,那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。
2、刻舟求剑这个成语故事告诉我们,有时候我们过于执着于旧有的方法和思维,而忽略了环境的变化和新的需求。这个故事中的楚国人丢失剑后,却执着地在船上刻下记号,以为可以找回剑。
但实际上,剑已经沉入江中,无法找回。这个故事告诫我们,要时刻保持开放的心态,不断适应变化,不要固守旧有的观念和方法。在现实生活中,我们也要学会放下过去的错误,及时调整策略,以适应不断变化的环境和需求。
3、闻鸡起舞,成语“闻鸡起舞”源自晋代祖逖的故事。他小时候不爱读书,但进入青年时代后,意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家。于是发奋读起书来,广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。
他曾几次进出洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。最终,他成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。因此,闻鸡起舞形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
成语的特点:
1、语言简明:成语的语言简练精炼,一般由四个字组成,很容易进行记忆和使用。
2、意义明确:成语的意义表达准确,含义深刻且传神,常常用来形容一个事物或表达一个情境。
3、历史文化背景:成语往往来源于历史、传说和文化领域,可以用来解释历史文化背景下发生的事件和社会现象。
4、富有表现力:成语不仅在表达中短小精悍,同时也能够达到很高的修辞效果,有丰富的表现力和意境感。