粉墨登场造句子六年级戏曲-用粉墨登场造句与戏曲有关的

生旦净丑：人生如戏，你我都是戏中人，生、旦、净、丑，在人生的舞台上，一任岁月的蹉跎，各自演绎着属于自己的角色。

喜闻乐见：它总结了作者多年的教学经验，贴近孩子生活，贴近教学实际，收集了孩子们喜闻乐见的游戏。

粉墨登场:继葡萄酒之后，白酒市场的年份酒又开始粉墨登场。

锣鼓喧天：檀香山的舞狮队，以三只巨狮共舞，为典礼揭开序幕，锣鼓喧天，瞬间就为会场带来热闹的气氛。

唱念做打：京剧表演中的唱念做打，他样样精通。

有板有眼：他说起话来有板有眼，办起事来头头是道。

余音绕梁：古人形容声音的美妙常用“余音绕梁，三日不绝”。

字正腔圆：他的字正腔圆的唱功让人佩服。

惟妙惟肖：这个小伙子学鸟叫学得惟妙惟肖。

活灵活现：文学要求描绘事物要活灵活现。

感人肺腑：老师拉着我的手，和我进行了一次感人肺腑的谈话。

动人心弦：这真是一首动人心弦的好乐曲。

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粉墨登场在戏曲中的意思

1.戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已有人指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。

那么，“生、旦、净、丑”的名称到底是怎么来的呢？

“生”，是生疏的意思。而生角的演出老练成熟，故反其义为“生”。

“旦”指旭日东升。而旦角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。

“净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而名“净”。

“丑”指属相，丑属牛，牛性笨。而演丑角的人，则要求伶俐、活泼、聪明，所以反其名为“丑”。

以上是传说。京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同，都有固定的脸谱、扮相和服饰，各行角色的舞台动作也都有规范。京剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。

上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后，旦角的地位变得重要了。这是京剧发展的一个重要的变化。

1928年，北京的《戏剧月刊》，发起以“四大名旦”为题的征文，获得观众热烈响应。1930年征文揭晓，集中于梅、程、荀、尚四人，称梅兰芳如春兰有王者之香,程砚秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占尽春色,尚小云如芙蓉映日鲜红。自此，“四大名旦”的名声流传全国

「生」、「旦」、「净」、「丑」*1，考元曲无生之称，末即生也。有「正末」，又有「冲末」、「副末」、「小末」，《任风子》剧中冲末扮马丹阳，正末扮任屠，《碧桃花》冲末扮张珪、副末扮张道南，《货郎儿》*2冲末扮李彦和、小末扮李春郎是也。小末亦称「小末尼」，《东堂老》：「正末同小末尼上」*3是也。冲末又称「二末」，《神奴儿》冲末扮李德义，后称李德义为二末是也。今人名剌，或称「晚生」，或称「晚末」、「眷末」，或称「眷生」，然则生与末通称，尚为元人之遗欤。旦有「正旦」、「老旦」、「大旦」、「小旦」、「贴旦」、「色旦」、「搽旦」、「外旦」、「旦儿」诸名。《中秋切鱠》正旦扮谭记儿、旦儿扮白姑姑，《碧桃花》老旦扮张珪夫人、正旦扮碧桃、贴旦扮徐端夫人，《张天师夜断辰句月》*4搽旦扮封姨、旦儿扮桃花仙、正旦扮桂花仙，《救风尘》外旦扮宋引章，《货郎旦》外旦扮张玉娥，《玉壶春》贴旦扮陈玉英，《神奴儿》大旦扮陈氏，《陈抟高卧》：「郑恩引色旦上」*5，《误入桃源》：「〔小旦上云〕小妾是桃源仙子侍从的」*6是也。有单称旦者，《抱妆盒》正旦扮李美人、旦扮刘皇后、旦儿扮寇承御，《倩女离魂》旦扮夫人、正旦扮倩女是也。丑、净、外三色，名与今同，乃《碧桃花》外扮萨真人，外又扮马、赵、温、关天将，是同场有五外。《陈州粜米》外扮韩魏公、吕夷简，《争报恩》外扮赵通判，外又扮孤，《楚昭王疎者下船》外扮孙武子、伍子胥，《小尉迟认父归朝》外扮徐茂公、房玄龄*7，皆同场有二外。《谢金吾诈拆清风府》外扮焦赞、孟良、岳胜，是同场有三外。《百花亭》二净扮双解元、柳殿试闹上，《举案齐眉》：「二净扮张小员外*8、马舍上」，《杀狗劝夫》、《东堂老》并二净扮柳隆卿、胡子传，《合汗衫》净扮卜儿、净扮陈虎，《陈州粜米》净扮刘衙内、净扮小衙内，皆同场有二净。副净之名，见《窦娥冤》之张驴儿。《墙头马上》：「冲末扮裴尚书引老旦扮夫人上」*9，第二折：「夫人同老旦嬷嬷上」*10，是当场有二老旦。《蝴蝶梦》：「外引冲末扮王大、王二」*11，《范张鸡黍》：「正末扮范巨卿同冲末扮孔仲仙、张元伯」*12，是当场有二冲末。《桃花女》小末扮石留住，又小末扮增福，第四折石留住、增福同场，是当场有二小末。《陈州粜米》丑扮杨金吾，又二丑扮二斗子，是同场有三丑。末、旦、净、丑之外，又有「孤」、「倈儿」、「孛老」、「邦老」、「卜儿」等目。《货郎旦》冲末扮孤，《杀狗劝夫》外扮孤，《勘头巾》净扮孤，扮孤者无一定也。《金线池》搽旦扮卜儿，《秋胡戏妻》、《王粲登楼》并老旦扮卜儿，《合汗衫》净扮卜儿，是扮卜儿者无一定也。《货郎旦》净扮孛老，《潇湘雨》外扮孛老，《薛仁贵荣归故里》正末扮孛老，《朱砂担》冲末扮孛老，是扮孛老者无一定也。盖孤者，官也。卜儿者，妇人之老者也。孛老者，男子之老者也。倈儿多不言以何色扮之，惟《货郎旦》李春郎前称倈儿，后称小末，则前以小末扮倈儿。盖倈儿者，扮为儿童状也。春郎前幼，当扮为儿童，故称倈儿。后已作官，则称小末耳。邦老之称，一为《合汗衫》之陈虎，一为《盆儿鬼》之盆罐赵，一为《朱砂担》之铁幡竿白正，皆贼，皆以净扮之，然则邦老者，盖恶人之目也。

作为成语，表示：社会生活中形形色色的角色．

造句：中国传统的京剧分生旦净丑等角色，人物造型各不同

2.拼 音

( xǐ wén lè jiàn )

释 义

喜闻：喜欢听。 乐见：乐意看。形容很受欢迎。

出 处

明·王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”

[编辑本段]用 法

联合式；作谓语、定语；含褒义 ；指很受欢迎

示 例

吴晗《卧薪尝胆的故事》：“他的卧薪尝胆的故事，两千多年来为人民所～。 对就是这样”

近反义词

近义词： 脍炙人口、喜闻乐道

反义词： 痛恨不已

3 .释 义

粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品，引申为化妆。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。也可引申为在社会生活中扮演角色，像演戏一样活动。

近义词

走马上任、抛头露面

反义词

匿影藏形、销声匿迹

全意

“粉墨登场”一词用它的本义，则是中性词（这个成语属于“一词多义”，大家通常把它当成贬义词）。

如：为纪念中国话剧百年诞辰，话剧届一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。

解释：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品，引申为化妆。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。也可引申为在社会生活中扮演角色，像演戏一样活动。

出自：明.张岱《蔡义伶文》：“汝身前，粉墨登场，努眼张舌，喜笑鬼诨，观者绝倒，听者喷饭。”

示例：及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。 ◎老舍《四世同堂》七

近义词：优孟衣冠、袍笏登场

反义词：匿影藏形、消声匿迹

语法：连动式；作谓语、定语；含贬义，表讥讽

4.锣鼓喧天

注音luó gǔ xuān tiān

解释喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

出处元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄赳赳威风武艺显。”

示例周庸佑一一回发，赏封五块银子，各人称谢。少时，～，笙箫彻耳。 ◎清·黄小配《廿载繁华梦》第二十二回

近义词敲锣打鼓、吹吹打打

反义词哑然失声、万籁俱寂

戏曲中粉墨登场的意思

粉墨登场在戏曲中的意思是演员在脸上涂抹好油彩然后上台表演。中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。

京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当。京剧流播全国，影响甚广，有国剧之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。

该曲中粉墨登场的意思是演员化妆上台演戏。

粉墨登场出自《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨”。粉墨登场，汉语成语，读音为fěn mò dēng chǎng，为连动式成语，在剧中作谓语、定语，含贬义、表讥讽。“粉墨登场”中“粉墨”的意思是化妆品，这里指化装。