日久见人心什么意思-日久见人心出自哪里

路途 遥远 才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

成语出处： 宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”

成语例句： 但是 “ 路遥知马力，日久见人心 ”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。 ◎毛**《论 持久 战》

繁体写法： 路遥知马力，日久见人心

注音： ㄌㄨˋ ㄧㄠˊ ㄓㄧ ㄇㄚˇ ㄌㄧˋ ，ㄖㄧˋ ㄐㄧㄨˇ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ

路遥知马力，日久见人心的近义词： 功到自然成 功夫下到了一定程度,必然会取得成效,常用作劝勉他人脚踏实地,多下苦功,不能浅尝辄止俗语说的:&ld

成语语法： 复句式；作主语、宾语；指时间可以检验一切

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 复句式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： time reveals the true heart of a man.

俄语翻译： конь испытывается дорогой，а человек--временем.

读音注意： 见，不能读作“xiàn”。

写法注意： 遥，不能写作“摇”。

日久见人心

“路遥知马力，日久见人心”解释一下这句话？

路遥知马力，日久见人心。意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

路遥知马力日久见人心，这句话准么

准。相处久了，哪怕当初的是伪装也会露出马脚

“路遥知马力，日久见人心。”这句话谁说的？

路遥知马力 日久见人心 〖《警世通言》明·冯梦龙〗

冯梦龙简介

冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又署龙子犹，别号墨憨斋主人、茂苑野史、绿天馆主人等。他自称是“直隶苏州府吴县籍长洲人”，原籍属今之苏州市。冯梦龙生在这座文化名城中一个书香之家，又恰逢资本主义萌芽蓬勃出土之际，传统的孕育、时代的感召，把他这位天才造就成为中国古代通俗文学事业的第一功臣。冯梦龙弟兄三人，其兄梦桂是著名画家，其弟梦熊是著名诗人。三兄弟中，以冯梦龙的成就为最大，故有“吴下三冯，仲者为最”之说。

冯梦龙（1574～1646）明代戏曲家、通俗文学家。字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋主人。江苏长洲（今江苏吴县）人。他少有才气，和兄冯梦桂、弟冯梦熊并称为“吴下三冯”。冯梦龙一生在科举上不得意，57岁才补了一名贡生，61岁被选任福建寿宁知县。因此，他发愤著书，将主要精力贡献给搜集、整理通俗文学的事业上。在小说方面，他完成了《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的编选工作，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，编辑过《古今谭概》、《情史》等笔记故事，鉴定了《有商志传》、《有夏志传》、《盘古至唐虞传》等；民歌方面，他搜集、整理过《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集；戏曲方面，他改定《精忠旗》、《酒家佣》等曲本，编纂散曲集《太霞新奏》，并且创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均作出了重大贡献的作家。冯梦龙还是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。清兵南下，他进行抗清宣传，刊行《中兴伟略》诸书。清顺治三年（1646）春忧愤而，一说被清兵所杀。

在思想上，冯梦龙受李卓吾的影响，敢于冲破传统观念。他提出：“世俗但知理为情之范，孰知情为理之维乎？”（《情史》卷一《总评》）强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。在文学上，他重视通俗文学所涵蕴的真挚情感与巨大教化作用。他认为通俗文学为“民间性情之响”，“天地间自然之文”，是真情的流露。在《叙山歌》中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张，表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。他重视通俗文学的教化作用，在《古今小说序》中，认为“日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深”，通俗小说可以使“怯者勇、*者贞、薄者敦、顽钝者汗下”。这些见解对鄙视通俗文学的论调是一个有力的打击。

冯梦龙编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民文学色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。

冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。

“路遥知马力，日久见人心。”这句话是谁写的？ 路遥知马力,日久见人心对下联

路遥知马力?日久见人心

家贫出孝子?国难思忠臣

“路遥知马力?日久见人心”：路途遥远才能知道马的耐力；日子长了才能看出人心的好坏。

“家贫出孝子?国难思忠臣”：贫苦的家庭多出孝子?；国家危难时多出忠诚之士。

"家贫"对"路遥"：词性对仗、平仄不合，不害意。

"出"对"知"“动词对仗、平仄不合，不害意。

"孝子"对"马力"：名词对仗、平仄不合，不害意。

"日久"对"国难"：词性对仗、平仄不合，不害意。

"见"对"思"“动词对仗、平仄相合。

"人心"对"忠臣"：名词对仗、平仄不合，不害意。

此对联属宽对。

路遥知马力，日久见人心.这句话的作者是谁

路遥知马力，日久见人心 词目 路遥知马力，日久见人心

释义 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

出处 元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

俗语。民间流传的。

路遥知马力，日久见人心。的含义

日子长了就能知道事物内在的真实特点

成语路遥知马力，日久见人心的意思和解释,用路遥知马力，日久见人心造句及其故事典故

故事典故：元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

路遥知马力，日久见人心的全文

出处 元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

日久见人心的意思

日久见人心的意思是：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

拼音：rì jiǔ jiàn rén xīn。

引证释义：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，日久见人心。”元·无名氏《争报恩》第一折：我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。

近义词：

路遥知马力

拼音：lù yáo zhī mǎ lì。

释义：指的是路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。

出自：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，日久见人心。”

“日久见人心”的意思是：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。“日久见人心”的出处：出自元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

释义：就希望得到姐姐长有富贵命，如果有些儿好歹，我一定会答复姐姐的恩惠，可不是路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

友谊日久见人心

例句：1、日久见人心，我们的友情是经过时间考验的。2、路遥知马力，日久见人心，希望我们的友情经得起时间考验。3、当今世界，哪个国家也不可能真正做到路不拾遗，夜不闭户。路遥知马力，日久见人心。4、路遥知马力，日久见人心，与他相处久了才知道他的真正价值。